Письмо
евр. михтав. Письмо в древности часто имело вид книжного свитка (см. "книга"), (4Цар 19.14) с печатью отправителя (3Цар 21.8, Есф 8.8, срав. Ис 34.4, Иез 2.9). Посылались письма с уезжающими (Иер 29.3, Еф 6.21, Кол 4.7), или с кем-либо из слуг (Неем 6.5). Цари имели почтовых курьеров (4Цар 19.14, 2Пар 30.6, Есф 3.15, Есф 8.10). Послать открытое письмо считалось оскорбительным (Неем 6.5). Слово "письмо" вообще обозначает различного рода письменные документы, например, доверенности (Деян 9.2, срав. 26:12) и т.п. Есть письма, которые пользуются в Библии плохой репутацией, таковы: письмо Давида к Иоаву (2Цар 11.14 и дал.), письмо Иезавели о Навуфее (3Цар 21.8), богохульное письмо Сеннахирима (2Пар 32.17), письмо Беродаха Баладана к Езекии (4Цар 20.12) и самарян к персидскому царю (Езд 4.1). Но гораздо более замечательны следующие письма: Илии к Иораму (2Пар 21.12), Иеремии к пленным Иудеям (Иер 29.1) и особенно в Новом Завете послания апостолов и послание Господа к 7 церквам (Откр 2.1, Откр 3.1). Захария видел летящий свиток (Зах 5.1). Христиане называются письмом Христовым (2Кор 3.3).