Рог
евр. керен. Рога некоторых животных заменяли сосуды для питья, для хранения елея и т.п. (1Цар 16.1, 3Цар 1.39). На четырех углах жертвенника возвышались рога (Исх 27.2, Иер 17.1). Эти рога жертвенника мазались кровью некоторых жертв (Исх 29.12, Иез 43.20), к этим рогам бежали преступники и хватались за них (3Цар 1.50, 3Цар 2.28). Так как некоторые животные выказывают свою силу рогами, то рог стал символизировать господство и силу. Срав. Втор 33.17, 1Цар 2.1,10, Плач 2.3,17, Дан 7.20 и дал., Зах 1.18 и дал., Лк 1.69.

Не выяснено, носили ли древние евреи головные уборы с рогами, что было в позднейшее время обычаем у некоторых народов востока. Женщины друзов на Ливане носят серебряные рога на голове.