Терафимы
(Ос 3.4), какие-то домашние боги, которых израильтяне, по-видимому, наследовали от своих арамейских праотцов. Когда Рахиль со своим семейством оставила дом отца, то она похитила его терафимов (Быт 31.19,30), и, когда он нагнал их и стал обыскивать, то она спрятала терафимов под верблюжье седло (ст. 34). Эти истуканы, следовательно, не были так велики, как тот терафим, который находился у Мелхолы, дочери Саула, которая окутала его голову козьей шкурой и покрыла одеждою (1Цар 19.13,16). Из кн. Суд 17.5, Суд 18.5,14 видно, что терафимом пользовались, как своего рода оракулом, чтобы узнать волю Божию. Царь Вавилонский советовался со своими терафимами (Иез 21.21). Пророки Господни не одобряли этот языческий обычай (1Цар 15.23, Зах 10.2); когда царь Иосия очистил царство Иудейское от всякого чародейства и идолопоклонства, то он также не пощадил и терафимов (4Цар 23.4 евр.). "Сыны Израилевы долгое время будут оставаться без царя, без жертвенника, ефода и терафима" (Ос 3.4).