Волосы
- евр. сеар. Евреи вообще носили короткие волосы (1Кор 11.14, Иез 44.20); исключение составляли назореи, которые не стригли волос по обету (Чис 6.5,9, Деян 18.18), или некоторые отдельные личности, как, напр., Авессалом (2Цар 14.26). Волосы старательно умащивались мазями и елеем (Пс 22.5, Еккл 9.9, Лк 7.46). В знак горя не заботились о волосах, иногда совершенно сбривали их, или вырывали (Иер 7.29, Ездр. 9:3). В этом отношении закон имел ограничения Втор 14.1). Иметь лысину считалось постыдным (4Цар 2.23). Украшением женщин были длинные волосы, искусно заплетенные и завитые (Ис 3.17,23, 1Кор 11.15, 1Тим 2.9, 1Пет 3.3). Сбривать волосы на теле было предписано для прокаженных, а также и для левитов, при их посвящении на служение (Лев 14.8 и дал., Чис 8.7).

На символическом языке волос является чем-то незначительным у человека (1Цар 14.45, 2Цар 14.11, Деян 27.34), иногда волосы обозначают многочисленность (Пс 39.13, Пс 68.5) или нечто особенно нежное и тонкое (Суд 20.16). Волосы на голове учеников Христовых все сочтены у Бога (Мф 10.30, Лк 12.7), Который создал все в порядке и мере (Иов 28.25 и дал., Притч 8.29, Ис 40.12); о тех, кто страдает за имя Христа, сказано, что ни один волос с головы их не пропадет (Лк 21.18).