- Привіт Римлянам 1-7; Павло бажає їх відвідати 8-15; зміст послання 16-17; ідолопоклонства 18-23; моральна розгнузданість 24-32
- 1
- Павло, слуга Христа Ісуса, покликаний апостол, вибраний для Євангелії Божої,
- 2
- яку Бог наперед був обіцяв через своїх пророків у Святих Писаннях
- 3
- про Сина свого, народженого тілом із сімени Давида,
- 4
- установленого сином Божим у силі, духом святости, через воскресіння мертвих, - про Ісуса Христа, Господа нашого,
- 5
- через якого ми одержали ласку й апостольство на послух віри між усіма народами на прославу його імени,
- 6
- між якими й ви - покликані Ісуса Христа;
- 7
- усім, що в Римі, Божим улюбленим, покликаним святим: благодать вам і мир від Бога, нашого Отця, і Господа Ісуса Христа.
- 8
- Насамперед дякую Богові моєму, через Ісуса Христа, за всіх вас, що віра ваша славиться по всьому світі.
- 9
- Свідок бо мені Бог, якому я служу духом моїм, благовістуючи його Сина, що я безперестанно згадую про вас
- 10
- і завжди прошу в моїх молитвах, чи врешті-решт пощастить мені, з волі Божої, прийти до вас;
- 11
- бо прагну вас бачити, щоб поділитися з вами якимнебудь духовним даром, щоб вас зміцнити,
- 12
- тобто підбадьоритись разом, між вами, спільною вірою, вашою і моєю.
- 13
- Не хочу я, брати, від вас таїти, що я часто мав намір прийти до вас, - та досі завжди мені щось ставало на перешкоді, - щоб мати якийнебудь плід і між вами, як і між іншими народами.
- 14
- Я почуваю себе боржником перед греками і чужинцями, розумними і неуками:
- 15
- тож, щодо мене, я готовий і вам, що мешкаєте в Римі, проповідувати Євангелію.
- 16
- Бо я не соромлюся Євангелії: вона бо - сила Божа на спасіння кожному, хто вірує: перше юдеєві, а потім грекові, -
- 17
- справедливість бо Божа об'являється в ній з віри у віру, як написано: «Праведник з віри буде жити.»
- 18
- Бо гнів Божий відкривається з неба на всяку безбожність і несправедливість людей, які правду спиняють несправедливістю;
- 19
- тому що те, що можна відати про Бога, їм явне, бо Бог їм об'явив;
- 20
- невидиме ж його, після створення світу, роздумуванням над творами, стає видиме: його вічна сила і божество, так що нема їм оправдання.
- 21
- Бо, пізнавши Бога, не як Бога прославляли або дякували, але осуєтились у своїх мудруваннях, і притемнилося їхнє нерозумне серце.
- 22
- Заявляючи, що вони мудрі, стали дурними
- 23
- і проміняли славу нетлінного Бога на подобу, що зображує тлінну людину, птахів, четвероногих і гадів.
- 24
- Тому й передав їх Бог за похотями їхнього серця на нечистоту, щоб вони самі сквернили власні тіла між собою.
- 25
- Вони замінили Божу правду на неправду і честь віддавали і служили створінню радше, ніж Творцеві, котрий благословен повіки.
Амінь.
- 26
- За це ж і видав їх Бог пристрастям ганебним, бо їхні жінки змінили природні вживання на протиприродні;
- 27
- так само і чоловіки, полишивши природні вживання з жінкою, розпалилися своєю пожадливістю один до одного, чинячи ганьбу, чоловіки на чоловіках, і приймаючи на собі самих належну плату свого блуду.
- 28
- І як вони не вважали потрібним триматися правдивого спізнання Бога, Бог видав їх ледачому розумові чинити негодяще:
- 29
- вони - сповнені всякої неправости, лукавства, захланности, злоби, повні заздрости, убивства, колотнечі, підступу, злоби;
- 30
- вони - обмовники, наклепники, богоненавидники, зухвальці, горді, хвальки, винахідники зла, неслухняні батькам,
- 31
- нерозумні, зрадливі, безсердечні, немилосердні.
- 32
- Вони, хоч спізнали Божий присуд, що, хто таке чинить, заслугує на смерть, не тільки це роблять, але й схвалюють це в тих, що таке чинять.
|