Потреба зважати на власні вчинки 1-5; самоопанування в розмові 6-12; братнє картання 13-19; здоровий глузд 20-30

1
Робітник - п'яниця, - не розбагатіє;
хто нехтує малим, той поволі занепаде.
2
Вино й жіноцтво пантеличать і розумних;
хто до повій пристане - пристане до безстидства;
3
буде з нього здобич для молю й черви, і життя безсоромного прийде до погибелі.
4
Хто легковірний, той і легкодушний;
хто грішить - той сам собі й шкодить.
5
Той, хто зловтішний, - буде засуджений.
6
Уникне зла, хто не терпить балакунства.
7
Коли не повториш слів лайливих, то вже ж тобі шкоди з того не буде.
8
Не оповідай про них ні другові, ні ворогові і, як нема тобі гріха в них, то їх не об'явлюй,
9
бо тебе вислухають, та остерігатимуться, а при нагоді ще й зненавидять.
10
Почув якесь слово?
Нехай умре з тобою!
Не бійся - воно тебе не розірве.
11
Слово для дурного - таке ж саме страждання, як і дитина для породіллі.
12
Що стріла, застрягла в стегні м'ясистім, те і слово у нутрі дурня.
13
Попередь свого друга, щоб часом щось не скоїв, а коли вже скоїв, то - щоб не повторював.
14
Попередь ближнього, щоб не розбалакувавсь, а коли вже розбалакався, то - щоб не повторював.
15
Попередь лишень приятеля, бо часто коїться наклеп,
16
тож не вір кожному слову.
17
Бува, що й поховзнеться хтось, хоч і несвідомо, - а й хто ж не згрішив язиком своїм?
18
Попередь ближнього раніш, ніж погрожувати;
будь законові Всевишнього слухняний.
Уся бо мудрість - острах Господній, і в кожній мудрості - виконання закону.
19
Знання лукавства - це ще не бути мудрим, і рада грішників - це ще не розсудливість.
20
Бо є зручність й осоружна, і в кого недосить мудрости, той - безумний.
21
Ліпший, хто, вбогий на розум, усе таки має острах, аніж, хто мудрий занадто, а закон переступає.
22
Буває спритність вишукана, та вона несправедлива, - буває, що правосуддя крутійством осягнути прагне.
23
Буває: лукавий ходить, прибитий лихом, а внутрі своїм - сповнений облуди;
24
понурий на вигляд, він удає з себе глухого, - та, як його не розпізнають, то він тебе й випередить.
25
Якщо, не мавши спромоги, він і не грішитиме, то однак зла накоїть при першій же нагоді.
26
Вже й з вигляду можна спізнати чоловіка, і з обличчя видно хто розумний.
27
Одяг у мужа, на зубах усміх і хода чоловіка - оповідають, хто він.