- 1
- ¶ Digo pues: ¿Ha desechado Dios a su pueblo? En ninguna manera.
Porque también yo soy Israelita, de la simiente de Abraham, de la tribu de Benjamín.
- 2
- No ha desechado Dios a su pueblo, al cual antes conoció.
¿O no sabéis qué dice de Elías la Escritura? Cómo hablando con Dios contra Israel dice:
- 3
- Señor, a tus profetas han dado muerte, y tus altares han derribado;
y yo he quedado solo, y procuran matarme.
- 4
- Mas ¿qué le dice la respuesta de Dios? He dejado para mí siete mil varones, que no han doblado las rodillas delante de Baal.
- 5
- Así también, aun en este tiempo ha quedado remanente por la elección graciosa de Dios.
- 6
- Y si por gracia, luego no por las obras;
de otra manera la gracia ya no es gracia. Y si por las obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra.
- 7
- ¿Qué pues? Lo que buscaba Israel, aquello no lo ha alcanzado, mas los electos lo han alcanzado;
y los demás fueron cegados;
- 8
- (como está escrito: Les dio Dios espíritu de remordimiento, ojos con que no vean, y oídos con que no oigan,) hasta el día de hoy.
- 9
- Y David dice: Séales vuelta su mesa en trampa, y en red, y en tropezadero, y en paga;
- 10
- sus ojos sean obscurecidos para que no vean, y agóbiales siempre el espinazo.
- 11
- Digo pues: ¿Tropezaron luego de tal manera que cayeron del todo? En ninguna manera;
mas por la caída de ellos vino la salud a los gentiles, para que por ellos fueran provocados a celos.
- 12
- Y si la caída de ellos es la riqueza del mundo, y el menoscabo de ellos, la riqueza de los gentiles, ¿cuánto más lo será la plenitud de ellos?
- 13
- Porque (a vosotros digo, gentiles).
En cuanto a la verdad, yo soy apóstol de los gentiles, mi ministerio honro,
- 14
- si en alguna manera provocara a celos a mi nación, e hiciera salvos a algunos de ellos.
- 15
- Porque si el desechamiento de ellos es la reconciliación del mundo, ¿qué será el recibimiento de ellos, sino vida de entre los muertos?
- 16
- Y si la primicia es santa, también lo será el todo, y si la raíz es santa, también lo serán las ramas.
- 17
- Y si algunas de las ramas fueron quebradas, y tú, siendo oliva silvestre, has sido injertado entre ellas, y has sido hecho participante de la raíz y de la grosura de la oliva;
- 18
- no te jactes contra las ramas;
y si te jactas, sabe que no sustentas tú a la raíz, sino la raíz a ti.
- 19
- Dirás pues: Las ramas fueron quebradas para que yo fuera injertado.
- 20
- Bien;
por su incredulidad fueron quebradas, mas tú por la fe estás en pie. No te ensoberbezcas, antes teme.
- 21
- Que si Dios no perdonó a las ramas naturales, a ti tampoco te perdonará.
- 22
- Mira antes la bondad y la severidad de Dios;
la severidad ciertamente en los que cayeron; mas la bondad (de Dios) en ti, si permanecieres en la bondad; pues de otra manera tú también serás cortado.
- 23
- Y aun ellos, si no permanecen en incredulidad, serán injertados;
que poderoso es Dios para volverlos a injertar.
- 24
- Porque si tú eres cortado de la oliva que es silvestre por naturaleza, y contra natura fuiste injertado en la buena oliva, ¿cuánto más éstos, que son las ramas naturales, serán injertados en su oliva?
- 25
- Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis arrogantes acerca de vosotros mismos;
que la ceguedad en parte aconteció en Israel, para que entre tanto entrara la plenitud de los gentiles;
- 26
- y así todo Israel fuera salvo;
como está escrito: Vendrá de Sión el Libertador, que quitará de Jacob la impiedad;
- 27
- y éste será mi testamento a ellos, cuando quitare sus pecados.
- 28
- Así que, en cuanto al Evangelio, los tengo por enemigos por causa de vosotros;
pero en cuanto a la elección de Dios, son muy amados por causa de los padres.
- 29
- Porque sin arrepentimiento son los dones y el llamado de Dios.
- 30
- Porque como también vosotros en algún tiempo no obedecisteis a Dios, pero ahora habéis alcanzado misericordia con ocasión de la desobediencia de ellos;
- 31
- así también éstos ahora no han creído, para que, por la misericordia para con vosotros, ellos también alcancen misericordia.
- 32
- Porque Dios encerró a todos en desobediencia, para tener misericordia de todos.
- 33
- ¶ ¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios! ¡Cuán incomprensibles son sus juicios, e inescrutables sus caminos!
- 34
- Porque ¿quién entendió el intento del Señor? ¿O quién fue su consejero?
- 35
- ¿O quién le dio a él primero, para que le sea pagado?
- 36
- Porque de él, y por él, y en él, son todas las cosas.
A él sea la gloria por los siglos. Amén.
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