Коран. Перевод смыслов Османова Магомед-Нури Османовича

: Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного
1: Хвала Аллаху,
который ниспослал Своему рабу Писание (т.е. Коран)
и не допустил в нем никакого противоречия.
2: [Писание] правильное,
чтобы ты возвещал о тяжком наказании от Него
и чтобы ты сообщил радостную весть верующим,
которые вершат праведные дела,
о том, что им уготована прекрасная награда,
[райские сады],
3: в которых они пребудут вечно;
4: и чтобы ты предостерег [о наказании] тех,
которые говорят: «Аллах породил сына».
5: Ни они, ни их отцы ничего не ведают об этом.
Великий грех это слово, произносимое их устами:
то, что они изрекают, — сущая ложь.
6: Быть может, ты огорчаешься до смерти из-за того,
что они не веруют в эти рассказы (т.е. Коран)?
7: Воистину, все, [что есть] на земле,
Мы сотворили как украшение для нее,
а также для того, чтобы испытать людей
[и узнать], кто из них лучше по деяниям.
8: И, воистину, все, что есть на земле,
Мы обратим в равнину бесплодную,
на которой ничего не растет.
9: Не думаешь ли ты, что обитатели пещеры,
[те,] о которых говорится в «Ар-Ракиме»,
были чудом, превосходящим Наши знамения?
10: [Вспомни,] как юноши укрылись в пещере
и сказали: «Господи наш!
Даруй нам Твою милость
и веди нас в нашем деле прямым путем».
11: Мы запечатали их души в пещере на долгие годы.
12: Потом Мы разбудили их, чтобы показать,
какая из двух [спорящих] сторон правильно определит,
сколько они пробыли [в пещере].
13: Мы поведаем тебе рассказ о них доподлинно,
ибо они — юноши, уверовавшие в своего Господа,
и Мы укрепили их на прямом пути.
14: И Мы наделили их сердца силой,
когда они проснулись и произнесли:
«Господь наш — Господь небес и земли!
Мы не станем взывать с мольбой
к другому божеству помимо Него,
ибо это было бы кощунством.
15: Эти [люди] нашего народа
стали поклоняться другому богу помимо Него.
Но почему же они не приводят ясного доказательства
о том, что они — [доподлинно боги]?
Нет несправедливее того,
кто измышляет против Аллаха ложь!
16: Раз вы отреклись от них
и от того, чему они поклоняются помимо Аллаха,
то укройтесь в пещере,
и ваш Господь одарит вас Своей милостью
и окажет покровительство в вашем деле».
17: Ты [, Мухаммад,] увидел бы,
что [лучи] солнца на восходе минуют их пещеру, клонясь вправо,
а на закате они уклонялись налево.
Сами же они покоились в глубине пещеры.
Все это — из знамений Аллаха.
Тот, кого ведет Аллах, идет по прямому пути;
тому же, кого Он вводит в заблуждение,
ни за что не найти ни покровителя, ни [духовного] наставника.
18: Можно подумать, что они бодрствуют,
но на самом деле они погрузились в сон,
и по Нашему велению переворачиваются с одного бока на другой.
А их собака лежала на пороге, вытянув лапы.
Если бы ты [случайно] увидел их,
то бросился бы бежать прочь, устрашенный.
19: И Мы таким образом пробудили их,
чтобы они стали расспрашивать друг друга.
Один из них спросил: «Сколько вы пробыли [в пещере]?»
Ему ответили: «Мы пробыли здесь день или меньше того».
[Другие] сказали:
«Ваш Господь лучше ведает о том, сколько вы пробыли.
Пошлите-ка [лучше] кого-либо из вас в город с монетами,
что у вас есть.
Пусть он выберет кушанья получше и принесет вам их на обед.
Но ему следует остерегаться,
чтобы никто не догадался о вас.
20: Если жители города узнают о вас,
то побьют камнями или обратят в свою веру,
и тогда вы ни за что не будете счастливы
[в будущей жизни]».
21: Итак, Мы поведали людям этот рассказ,
чтобы они знали, что обещанное Аллахом — [непреложная] истина
и что [Судный] час непременно наступит.
[После их смерти]
люди [верующие и неверные] разошлись [во мнениях]
относительно их [пребывания в пещере],
и сказали [неверные]: «Воздвигните над ними строение.
Их Господь лучше знает о том, кто они есть».
А те, мнение которых одержало верх (т.е. верующие),
сказали: «Мы воздвигнем над их [могилами] храм».
22: [Одни люди] говорят,
что [спящих отроков] было трое, а четвертой была собака,
[другие же], строя догадки о том, чего не знают,
скажут: «Пять, а шестой была собака»,
а [третьи] скажут: «Семь, а восьмой была собака».
Отвечай им [, Мухаммад]:
«Мой Господь лучше всех знает, сколько их было.
И знают это лишь немногие».
Так веди с ними только открытый спор
и не спрашивай никого о [спящих отроках].
23: И ни о чем никогда не говори: «Я непременно сделаю это завтра»,
24: [не добавив]: «если захочет Аллах».
Если же ты забыл об этом, то вспомни Господа своего
и скажи: «Быть может, Господь мой
направит меня короче к прямому пути,
чем тот [путь], что я задумал».
25: Они провели в пещере триста лет и еще девять.
26: Скажи: «Аллах лучше знает, сколько они пробыли [там].
Он знает сокровенное небес и земли.
Как прекрасно Он видит и слышит!
Нет у них, кроме Него, покровителя,
и Он никого не спрашивает, принимая решение».
27: Прочитай [спрашивающим об обитателях пещеры]
из Корана Господа своего
то, что дано тебе в откровении,
ибо ничто не заменит Его слова.
И только у Него найдешь ты прибежище.
28: Так терпи же вместе с теми,
которые утром и вечером взывают к Господу своему,
истово молят о Его благоволении.
Не отвращай своего взора от них,
стремясь к благам этого мира,
не повинуйся тем,
чьи сердца по Нашей воле в небрежении [своем] не поминают Нас,
кто следует своим низменным страстям
и далеко преступает [границы дозволенного].
29: Скажи [, Мухаммад]:
«Истина [, с которой я пришел к вам], — от вашего Господа.
Кто хочет, пусть верует,
а кто [не] хочет, пусть не верует».
Воистину, Мы уготовили для грешников адский огонь,
который покроет их [, словно] шатер.
Если же они будут взывать о помощи,
принесут им воды, подобной расплавленному металлу,
которая обжигает лицо.
Мерзкий напиток и скверное убежище!
30: [Что же касается ] тех,
которые уверовали и вершили праведные дела,
то ведь Мы не оставляем без вознаграждения тех,
кто содеял благо.
31: Именно им уготованы сады вечного благоденствия,
в которых текут ручьи.
Украшениями им будут золотые браслеты,
они облачатся в зеленые атласные и парчовые одеяния
и будут возлежать на ложах.
Прекрасное вознаграждение и желанный приют!
32: Приведи им притчу о двух мужах:
одному из них Мы даровали два виноградника,
оградили их пальмовыми рощами,
а между обоими виноградниками поместили ниву.
33: В обоих садах созрели плоды,
и ничто не пропало.
И по Нашей воле между виноградниками стал течь ручей.
34: У него (т.е. владельца) было [много] плодов,
и сказал он, [возгордясь],
своему товарищу во время беседы:
«У меня больше, чем у тебя, имущества,
больше, чем у тебя, родни».
35: Греша против самого себя [подобными мыслями],
он как-то вошел в свой виноградник
и сказал: «Не думаю, чтобы виноградник мог когда-либо сгинуть.
36: Не думаю также, что придет [Судный] час.
Если же меня и возвратят к Господу моему [в Судный день],
то я обрету по возвращении нечто лучшее,
чем этот [виноградник]».
37: Товарищ, беседуя с ним, ответил:
«Неужели ты не уверовал в Того,
кто сотворил твое [естество] из праха,
потом из капли [семени]
и уж затем превратил в мужчину?
38: Что же касается меня, то мой Господь — Аллах,
и я не поклоняюсь наряду с моим Господом никому.
39: Почему же ты, когда вошел в виноградник,
не сказал: „Это то, чего возжелал Аллах,
и нет мощи, кроме как от Аллаха“?
Если ты считаешь, что я беднее тебя имуществом и детьми,
40: то ведь может статься,
что мой Господь дарует мне сад лучше твоего,
а на твой виноградник навлечет бедствие с неба,
и он превратится в [землю] скользкую,
на которой ничего не произрастает,
41: или же воды [виноградника] уйдут под землю,
и ты не сможешь вернуть их».
42: [Случилось так, что] плоды [у владельца виноградника] погибли,
и он стал ломать руки
[, сожалея] о том, что потратил на виноградник,
лозы которого обрушились с подпорок.
И он говорил:
«О, если бы я не поклонялся наряду с Аллахом никому!»
43: И не было у него, кроме Аллаха,
никого, кто пришел бы ему на помощь,
и он сам себе не мог помочь.
44: В таких случаях покровительство — у Аллаха истинного.
Он дарует лучшее вознаграждение и лучший исход.
45: Приведи им [притчу]:
Жизнь земная подобна воде, которую Мы излили с неба,
и растения земли впитали ее,
а потом превратились в сухие былинки, несомые ветром.
Да, властен Аллах над всем сущим!
46: Богатство и сыновья — украшения жизни в этом мире,
однако праведные деяния, [плоды которых] вечны,
Господь твой оценит выше,
и на них лучше возлагать надежды.
47: [Подумай, Мухаммад,]
о том дне, когда Мы заставим передвигаться горы,
когда ты увидишь, как земля вспучилась,
когда Мы соберем их [в Судный день] всех до единого.
48: И они предстанут перед Господом твоим, выстроившись в ряд,
[и будет им сказано]:
«Вы пришли такими, какими Мы сотворили вас изначально,
хотя вы и твердили, что не предстанете [перед Нами]».
49: [Перед ними] будет положена книга [их деяний],
и ты увидишь,
как устрашатся грешники того, что в ней засчитано.
Они скажут: «Горе нам!
Что это за книга!
В ней не забыт ни малый, ни большой грех,
все записано».
Но ведь они своими глазами увидят лишь то, что вершили.
Да! Господь твой никого не обидит [понапрасну].
50: [Вспомни, Мухаммад,]
как Мы сказали ангелам: «Падите ниц перед Адамом!»
Все поклонились, кроме Иблиса.
Он был из джиннов и ослушался воли своего Господа.
Так неужели же вы признаете его и его потомков
покровителями взамен Меня?
Ведь они для вас — враги.
Плохая это замена для тех, кто поступает несправедливо!
51: Я не сделал их очевидцами
ни когда сотворил небеса и землю,
ни когда создавал их самих.
И Я не собирался брать в помощники тех, кто совращает [людей].
52: [Помни же] день, когда [Аллах] скажет [неверным]:
«Зовите тех, кого вы считали божествами наряду со Мной».
Они воззовут к ним, но те им не ответят:
Мы воздвигли между ними гибельную преграду.
53: И грешники увидят огонь
и подумают, что они будут брошены в него.
И нет им спасения от него!
54: Мы разъяснили в Коране людям всякие притчи,
но человек [по природе] больше всего склонен препираться,
55: [поэтому] только их стремление
к участи прежних народов и к немедленной каре [Аллаха]
помешало людям (т.е. мекканским многобожникам)
уверовать и просить прощения у Господа своего
[даже] после того,
как к ним пришло [Наше] руководство (т.е. Коран).
56: Мы направляем посланников
только в качестве вестников и увещевателей.
Однако те, которые не уверовали, препираются во лжи,
чтобы опровергнуть ею истину.
А Наши знамения и увещевания они подвергают осмеянию.
57: Кто же греховнее того,
кому сообщили знамения его Господа,
а он отверг их и предал забвению свои [грешные] поступки?
Воистину, Мы накинули на их сердца покровы
и поразили их уши глухотой,
чтобы они не постигли его (т.е. Коран).
Если даже ты призовешь их ступить на прямой путь,
они ни за что не ступят на него.
58: Твой Господь — прощающий, милосердный.
Если бы Он стал наказывать грешников за их деяния,
то ускорил бы наказание,
но им предначертан срок [до Судного дня],
и они никак не спасутся от Его [наказания],
59: [как не спаслись] жители городов,
которых Мы погубили за то, что они грешили,
и установили для их погибели предначертанный срок.
60: [Вспомни, Мухаммад,]
как Муса сказал своему слуге: «Я буду идти,
пока не дойду до того места, где сливаются оба моря,
если бы даже пришлось потратить [многие] годы».
61: Когда они прибыли к тому месту, где сливаются оба моря,
то [оказалось], что они забыли свою рыбу.
И вдруг она двинулась в путь по направлению к морю.
62: Когда они прошли [некоторое расстояние],
Муса сказал слуге: «Неси наш обед,
ведь мы устали [и проголодались] в пути».
63: Слуга ответил: «Послушай:
когда мы укрылись под скалой, то я забыл о рыбе,
а позабыл я о ней только по наущению шайтана.
И она уплыла в море.
Вот так чудо!»
64: [Муса] воскликнул: «Это именно то, чего мы желали!»
И оба они вернулись назад по своим следам.
65: Они встретили одного из Наших рабов,
которому Мы даровали милость
и обучили его тому, что Нам ведомо.
66: Муса спросил его: «Не последовать ли мне за тобой,
чтобы ты научил меня тому, что дано тебе знать о прямом пути?»
67: [Наш раб] ответил:
«У тебя не хватит терпения [учиться] у меня.
68: Да и как тебе [внимать] терпеливо тому,
в чем ты не разбираешься?»
69: [Муса] сказал: «Если на то будет воля Аллаха,
ты убедишься, что я терпелив
и не ослушаюсь ни в чем твоего веления».
70: [Наш раб] сказал: «Если последуешь за мной,
то не спрашивай меня ни о чем,
пока я сам не заговорю с тобой [о моих поступках]».
71: И они вдвоем двинулись в путь.
И вот, когда они были на корабле,
[Наш раб] сделал [в нем] пробоину.
[Муса] спросил: «Ты сделал пробоину,
чтобы потопить тех, кто на корабле?
Ты совершил предосудительный поступок».
72: [Наш раб] спросил: «Разве не говорил я тебе,
что ты не сможешь терпеливо сносить мои поступки?»
73: [Муса] сказал: «Не кори меня за то, что я запамятовал,
и не будь суров со мной за то, что я сделал».
74: Они [опять] двинулись в путь [и шли],
пока не встретили мальчика.
[Наш раб] убил его,
и [Муса] спросил: «Неужели ты убил невинного человека,
а не в возмездие за [убиенную] душу?
Ты поступил предосудительно».
75: [Тот] сказал: «Разве не говорил я тебе,
что ты не снесешь терпеливо мои поступки?»
76: [Муса] сказал: «Если я впредь спрошу тебя о чем-либо,
то не сопутствуй мне.
Вот тебе мои извинения».
77: Они вновь пустились в путь.
Пришли они в какое-то селение
и попросили жителей накормить их,
но те отказались оказать им гостеприимство.
А в селении том они набрели на [покосившуюся] стену,
готовую рухнуть.
[Наш раб] выпрямил ее, и [Муса] сказал:
«При желании ты мог бы получить за это мзду».
78: Тот ответил: «Настала пора нам расстаться.
А теперь я растолкую тебе [мои поступки],
к которым ты не смог отнестись с терпением.
79: Что касается корабля,
то он принадлежал беднякам, труженикам моря.
Я хотел [временно] испортить его,
поскольку [владельцам корабля] угрожал царь,
силой отбиравший все суда.
80: Что же касается мальчика,
то его отец и мать были верующими,
и мы остерегались, что им повредит [перед Богом]
его ослушание и неверие.
81: И мы хотели,
чтобы Господь взамен этого [ребенка] даровал им сына,
который был бы чище [душой] и милосерднее.
82: Что же касается стены,
то она была собственностью двух мальчиков-сирот из того города.
Под стеной был зарыт клад,
принадлежавший им [по наследству].
Отец их был праведным мужем,
и твой Господь пожелал,
чтобы они извлекли клад по милости Господа твоего,
достигнув совершеннолетия.
Я поступал не по своему усмотрению.
Вот толкование тех поступков,
с которыми ты не мог смириться терпеливо».
83: Они станут спрашивать тебя о Зу-л-карнайне.
Отвечай: «Я поведаю вам рассказ о нем».
84: Воистину, Мы поддержали его на земле
и даровали ему пути достижения всего [желаемого],
85: и он выбрал один из путей.
86: [Он шел] и прибыл, наконец, к [месту, где] закат солнца,
и обнаружил, что оно заходит в мутный и горячий источник.
Около него он нашел [неверных] людей.
Мы сказали: «О Зу-л-карнайн!
Либо ты их подвергнешь наказанию,
либо окажешь милость».
87: Он ответил: «Того, кто грешен, мы накажем,
а потом он предстанет пред Господом своим,
и Он подвергнет его суровому наказанию.
88: Тому же, кто уверовал и творил добро, — прекрасное воздаяние,
и мы велим ему [исполнять] то, что легко».
89: И он последовал далее своим путем,
90: и прибыл, наконец, в [место, где] восходит солнце,
и обнаружил, что оно восходит над людьми,
которым Мы не даровали от него никакого прикрытия.
91: Так [оно было],
и Мы объяли знанием все, что с ним случилось.
92: Затем он последовал своим путем
93: и прибыл, наконец, в то место,
где были две [горные] преграды,
по сторонам которых обитал народ,
который лишь немного понимал речь [Зу-л-карнайна].
94: Они воззвали: «О Зу-л-карнайн!
Воистину, [народы] Йа’джудж и Ма’джудж чинят на земле нечестие.
Быть может, мы уплатим тебе дань,
чтобы ты воздвиг между нами и ими преграду?»
95: Он ответил: «То, чем наделил меня Господь, лучше [вашей дани].
Помогите же мне [людской] силой,
чтобы я воздвиг, между вами и ими преграду.
96: Возите ко мне железные балки»…
Когда он заполнил ими пространство между двумя склонами,
он приказал: «Раздувайте».
Когда же [балки расплавились] и превратились в огонь,
он распорядился: «Несите мне расплавленную медь,
я вылью ее на расплавленное железо».
97: [С тех пор племена Йа’джудж и Ма’джудж]
не могли ни перебраться через преграду,
ни пробить в ней брешь.
98: [Зу-л-карнайн] сказал: «Это — милость моего Господа.
А когда настанет обещанное моим Господом,
он сровняет преграду [с землей],
ибо обещанное моим Господом — истина».
99: И тогда [в Судный день] по Нашей воле
одни из них пойдут на других войнами,
[потом] затрубят в трубу,
и Мы соберем их всех без остатка.
100: И тогда Мы поставим прямо перед адом неверных,
101: на глазах которых пелена,
чтобы они не вспоминали Меня и не могли слышать [истину].
102: Неужели же неверные
собирались взять себе в покровители Моих рабов, минуя Меня?
Воистину, Мы уготовили пристанищем для неверных ад.
103: Скажи [, Мухаммад, неверным]: «Не поведать ли вам о тех,
кто в деяниях своих потерпел наибольший убыток?
104: Тех, чьи усилия в этой жизни были тщетны,
а ведь они думали, что поступают наилучшим образом.
105: Тех, которые отвергли знамения Господа своего
и то, что они предстанут перед Ним.
Тщетны их деяния,
и в День воскресения Мы не отпустим [на весах справедливости]
им никакого веса».
106: Таково воздаяние им — ад
за то, что не уверовали
и насмехались над Моими знамениями и посланниками.
107: Воистину, для тех,
которые уверовали и творили добрые дела,
местом пребывания будут райские сады.
108: Они пребудут в них вечно
и не будут желать замены их [на что-либо другое].
109: Скажи [, Мухаммад]: «Если бы море стало чернилами
для [написания] слов моего Господа,
то оно иссякло бы до того, как иссякли слова моего Господа,
если бы даже к нему добавили еще одно море».
110: Скажи: «Воистину, я — такой же человек, как и вы.
Мне внушено откровение, что ваш бог — Бог единый.
Тот, кто надеется
предстать перед своим Господом [в благоволении],
пусть вершит праведные дела
и не поклоняется наряду со своим Господом никому более».