- 1
- Тим без оправдання єси, всякий чоловіче, що судиш;
у чому бо судиш другого, себе осуджуєш;
те ж бо саме робиш, судячи (другого).
- 2
- Знаємо ж, що суд Божий по істинї на тих, що роблять таке.
- 3
- Чи думаєш же, чоловіче, судячи того, хто таке робить, і роблячи те ж саме, що ти втечеш од суду Божого?
- 4
- Або богацтвом благости Його та вдержливости та довготерпіння погорджуєш?
не знаєш, що благость Божа до покаяння тебе веде?
- 5
- По жорстокости ж твоїй і непокаянному серцю збираєш собі гнїв на день гнїву і відкриття праведного суду Бога,
- 6
- котрий віддасть кожному по дїлам його:
- 7
- тим, що терпіливостю в доброму дїлї шукають слави, та чести, та нетлїння - життє вічне;
- 8
- а которі сварливі і противлять ся істинї, корять ся ж неправдї, (тим) ярость та гнїв.
- 9
- Горе й тїснота на всяку душу чоловіка, що робить лихе, Жидовина перше, та й Грека;
- 10
- слава ж, честь і впокій усякому, хто робить добре, Жидовинові перше, та й Грекові.
- 11
- Нема бо в Бога вважання на лиця.
- 12
- Скільки бо без закону згрішило, (стільки їх) без закону й погине;
а скільки в законї згрішило, (стільки їх) законом суд прийме
- 13
- (Не слухателї бо закону праведні перед Богом, а чинителї закону оправдять ся.
- 14
- Коли бо погане, не маючи закону, по природї законне чинять, то вони, закону не маючи, самі собі закон:
- 15
- вони показують дїло законне, написане в серцях їх, як сьвідкує совість їх, і між тим думки їх одна другу осуджують, або оправдують);
- 16
- в день, коли судити ме Бог тайни людські, по благовістю моєму, через Ісуса Христа.
- 17
- Ось ти Жидовин звеш ся, і почиваєш на законї, і хвалиш ся Богом,
- 18
- і розумієш волю (Його), і розпізнаєш (що єсть) лучче, навчаючись із закону;
- 19
- і вповаєш на себе, що ти проводир слїпим, сьвітло тим, що в темряві,
- 20
- наставник незмислям, учитель малолїткам, мавши образ розуму і істини в законї.
- 21
- Навчаючи ж иншого, себе не навчаєш?
проповідуючи не красти, сам крадеш?
- 22
- говорячи, щоб не робили перелюбу, робиш перелюб?
гидуючи ідолами, крадеш сьвяте?
- 23
- ти, що хвалиш ся законом, переступом закону Бога зневажаєш?
- 24
- Імя бо Боже через вас хулить ся між поганами, яко ж писано.
- 25
- З обрізання бо є користь, коли чиниш закон;
коли ж ти переступник закону, обрізаннє твоє сталось необрізаннєм.
- 26
- Коли ж необрізаний хоронить установи закону, чи необрізаннє його за обрізаннє не полїчить ся?
- 27
- І осудить необрізаннє по природї, котре сповняє закон, тебе, котрий з писаннєм і обрізаннєм переступник єси закону.
- 28
- Не той бо, хто явно (такий) єсть Жидовин, і не те, що явно по тїлу, обрізаннє,
- 29
- а котрий потай, (той) Жидовин, і обрізаннє (єсть обрізаннє) серця в дусї, (а) не в писанню;
йому ж похвала не від людей, а від Бога.
|