- 1
- Von dem Götzenopfer aber wissen wir;
denn wir haben alle das Wissen.
Das Wissen bläst auf, aber die Liebe bessert.
- 2
- So aber jemand sich dünken läßt, er wisse etwas, der weiß noch nichts, wie er wissen soll.
- 3
- So aber jemand Gott liebt, der ist von ihm erkannt.
- 4
- So wissen wir nun von der Speise des Götzenopfers, daß ein Götze nichts in der Welt sei und daß kein andrer Gott sei als der eine.
- 5
- Und wiewohl welche sind, die Götter genannt werden, es sei im Himmel oder auf Erden (sintemal es sind viele Götter und Herren),
- 6
- so haben wir doch nur einen Gott, den Vater, von welchem alle Dinge sind und wir zu ihm;
und einen HERRN, Jesus Christus, durch welchen alle Dinge sind und wir durch ihn.
- 7
- Es hat aber nicht jedermann das Wissen.
Denn etliche machen sich noch ein Gewissen über dem Götzen und essen's für Götzenopfer;
damit wird ihr Gewissen, weil es so schwach ist, befleckt.
- 8
- Aber die Speise fördert uns vor Gott nicht: essen wir, so werden wir darum nicht besser sein;
essen wir nicht, so werden wir darum nicht weniger sein.
- 9
- Sehet aber zu, daß diese eure Freiheit nicht gerate zum Anstoß der Schwachen!
- 10
- Denn so dich, der du die Erkenntnis hast, jemand sähe zu Tische sitzen im Götzenhause, wird nicht sein Gewissen, obwohl er schwach ist, ermutigt, das Götzenopfer zu essen?
- 11
- Und also wird über deiner Erkenntnis der schwache Bruder umkommen, um des willen doch Christus gestorben ist.
- 12
- Wenn ihr aber also sündigt an den Brüdern, und schlagt ihr schwaches Gewissen, so sündigt ihr an Christo.
- 13
- Darum, so die Speise meinen Bruder ärgert, wollt ich nimmermehr Fleisch essen, auf daß ich meinen Bruder nicht ärgere.
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