Бог благ и всем источает благодеяния Свои. Он богат и всех питает туне [даром]. Он преисполнен щедрот, и на всех простираются щедроты Его. Он милостив, и на всех изливается благость Его. Он милостиво врачует все недуги, не употребляя сечений; вместо сильного и тяжкого врачевства, которое могло бы привести в трепет, у Него - милосердие и всех милующее благоутробие.

Мир - владыка наш; сластолюбие наше - повелитель наш; постыдная любовь наша - мучитель наш; лукавый наш навык - истязатель наш; все восстает против нас. Ум наш помышляет только об удовольствиях, плоть наша, вместе с нашею волею, берется за все худое.

Кто может доказать, что постоянна ты, тени подобная обитель наша? Лукавый в глазах наших один мир заменяет другим и старается уверить нас, что ты - истинное наше отечество. Детскому неразумию нашему кажет он тень, которая манит нас к себе, и лишает нас Небесного Царства; земными благами - этими временными цветами - похищает венцы у ратоборцев.

И на гладкой стезе доводит он до падения; и на чистом пути доводит до преткновения; и самым осмотрительным рассевает множество преткновений; строит козни мужественному, которого не может преодолеть силою, и чем только может губит его. Так ввел он в соблазн Давидово око, запял язык Моисеев.

Кто подклоняет ему рамена свои, на того налагает тяжкое иго. На грешника налагает великое ярмо, на праведника - малую неправду, чтобы и того, кто соблазнит, по Писанию, единаго от малых, ввергнуть в море, из которого невозможно спастись (Мф 18.6). В надменных утверждает он гордость, чтобы не освобождались от высокомерия.

Он превращает [извращает, искажает] язык судей и слух их, чтобы не внимали доброму. И совершеннолетний говорит лукаво, и малолетний хвалит превратно. Многие годы молчало пророчество; потому что молчал и не обличал Исаия. И если праведник погрешил тем, что молчал, то сколько же преступен, кто хвалит неправду?

Иной по видимому светел как полдень, но облечен невидимою тьмою множества сокрытых в нем невидимых скверн. Светлым стоял Гиезий пред учителем своим, но в сердце своем тать сей утаевал сребролюбие. Проказа плоти возвестила о тьме, в какой был дух его.

Два ученика, покрытые тьмою, у двух светоносных учителей. Малую тьму обнаружил в себе Гиезий пред Елиссеем - малым светом, и светоносный рассеял тьму его. Искариот, которого тьма была велика, обличен светозарным Солнцем, Которое при конце поразит всякую скверну.

Тать Иуда помнил, что Гиезий не мог укрыться от Елиссея, который одного только Неемана очистил от проказы, и помнил, что сила, какую тать сей вместе с прочими приял от нашего Господа, когда послан был творить знамения, превосходит Елиссееву силу,- и подобно Гиезию, пришел обмануть.