- 1
- Ora, fratelli, non voglio che siate nell'ignoranza riguardo ai doni spirituali.
- 2
- Voi sapete che quando eravate gentili, eravate trascinati dietro gli idoli muti, dietro l'impulso del momento.
- 3
- Perciò vi faccio sapere che nessuno parlando per lo Spirito di Dio, dice «Gesú è anatema», e che altresí nessuno può dire: «Gesú è il Signore», se non per lo Spirito Santo.
- 4
- Or vi sono diversità di doni, ma non vi è che un medesimo Spirito,
- 5
- Vi sono anche diversità di ministeri ma non vi è che un medesimo Signore.
- 6
- Vi sono parimenti diversità di operazioni, ma non vi è che un medesimo Dio, il quale opera tutte le cose in tutti.
- 7
- Or a ciascuno è data la manifestazione dello Spirito per l'utilità comune.
- 8
- A uno infatti è data, per mezzo dello Spirito, parola di sapienza;
a un altro, secondo il medesimo Spirito, parola di conoscenza;
- 9
- a un altro fede, dal medesimo Spirito a un altro doni di guarigioni, per mezzo del medesimo Spirito;
a un altro potere di compiere potenti operazioni; a un altro profezia; a un altro discernimento degli spiriti;
- 10
- a un altro diversità di lingue, a un altro l'interpretazione delle lingue.
- 11
- Or tutte queste cose le opera quell'unico e medesimo Spirito, che distribuisce i suoi doni a ciascuno in particolare come vuole.
- 12
- Come infatti il corpo è uno, ma ha molte membra, e tutte le membra di quell'unico corpo, pur essendo molte, formano un solo corpo, cosí è anche Cristo.
- 13
- Ora noi tutti siamo stati battezzati in uno Spirito nel medesimo corpo, sia Giudei che Greci, sia schiavi che liberi, e siamo stati tutti abbeverati in un medesimo Spirito.
- 14
- Infatti anche il corpo non è un sol membro, ma molte.
- 15
- Se il piede dicesse: «Perché non sono mano io non sono parte del corpo», non per questo non sarebbe parte del corpo.
- 16
- E se l'orecchio dicesse: «Perché non sono occhio, io non sono parte del corpo», non per questo non sarebbe parte del corpo.
- 17
- Se tutto il corpo fosse occhio, dove sarebbe l'udito? Se tutto fosse udito, dove sarebbe l'odorato?
- 18
- Ma ora Dio ha posto ciascun membro nel corpo, come ha voluto.
- 19
- Ma se tutte le membra fossero un solo membro, dove sarebbe il corpo?
- 20
- Ci sono invece molte membra, ma vi è un solo corpo.
- 21
- E l'occhio non può dire alla mano: «Io non ho bisogno di te»;
né parimenti il capo può dire ai piedi: «Io non ho bisogno di voi».
- 22
- Anzi, le membra del corpo che sembrano essere le piú deboli, sono molto piú necessarie delle altre;
- 23
- e quelle che stimiamo essere le meno onorevoli del corpo, le circondiamo di maggior onore;
e le nostre parti indecorose sono circondate di maggior decoro;
- 24
- ma le nostre parti decorose non ne hanno bisogno.
Perciò Dio ha composto il corpo, dando maggiore onore alla parte che ne mancava,
- 25
- affinché non vi fosse divisione nel corpo, ma le membra avessero tutte una medesima cura le une per le altre.
- 26
- E se un membro soffre, tutte le membra soffrono;
mentre se un membro è onorato, tutte le membra ne gioiscono insieme.
- 27
- Or voi siete il corpo di Cristo e sue membra, ciascuno per parte sua.
- 28
- E Dio ne ha costituiti alcuni nella chiesa in primo luogo come apostoli, in secondo luogo come profeti, in terzo luogo come dottori;
poi ha ordinato le potenti operazioni; quindi i doni di guarigione i doni di assistenza e di governo e la diversità di lingue.
- 29
- Sono forse tutti apostoli? Tutti profeti? Tutti dottori?
- 30
- Hanno tutti il dono di potenti operazioni? Hanno tutti i doni di guarigioni? Parlano tutti diverse lingue? Interpretano tutti?
- 31
- Ora voi cercate ardentemente i doni maggiori;
e vi mostrerò una via ancora piú alta.
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