- 1
- Посему будем опасаться,
чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его,
не оказался кто из вас опоздавшим.
- 2
- Ибо и нам оно возвещено, как и тем;
но не принесло им пользы слово слышанное,
не растворенное верою слышавших.
- 3
- А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал:
«Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой»,
хотя дела Его были совершены еще в начале мира.
- 4
- Ибо негде сказано о седьмом дне так:
и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих.
- 5
- И еще здесь: «не войдут в покой Мой».
- 6
- Итак, как некоторым остается войти в него,
а те, которым прежде возвещено,
не вошли в него за непокорность,
- 7
- то еще определяет некоторый день, «ныне»,
говоря через Давида, после столь долгого времени,
как выше сказано: «ныне, когда услышите глас Его,
не ожесточите сердец ваших».
- 8
- Ибо если бы Иисус Навин доставил им покой,
то не было бы сказано после того о другом дне.
- 9
- Посему для народа Божия еще остается субботство.
- 10
- Ибо, кто вошел в покой Его,
тот и сам успокоился от дел своих,
как и Бог от Своих.
- 11
- Итак постараемся войти в покой оный,
чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность.
- 12
- Ибо слово Божие живо и действенно
и острее всякого меча обоюдоострого:
оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов,
и судит помышления и намерения сердечные.
- 13
- И нет твари, сокровенной от Него,
но все обнажено и открыто перед очами Его:
Ему дадим отчет.
- 14
- Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса,
Иисуса Сына Божия,
будем твердо держаться исповедания нашего.
- 15
- Ибо мы имеем не такого первосвященника,
который не может сострадать нам в немощах наших,
но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха.
- 16
- Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати,
чтобы получить милость и обрести благодать
для благовременной помощи.
|