- 1
- Посему, оставив начатки учения Христова,
поспешим к совершенству;
и не станем снова полагать основание
обращению от мертвых дел и вере в Бога,
- 2
- учению о крещениях,
о возложении рук,
о воскресении мертвых
и о суде вечном.
- 3
- И это сделаем, если Бог позволит.
- 4
- Ибо невозможно — однажды просвещенных,
и вкусивших дара небесного,
и соделавшихся причастниками Духа Святаго,
- 5
- и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века,
- 6
- и отпадших, опять обновлять покаянием,
когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются Ему.
- 7
- Земля, пившая многократно сходящий на нее дождь
и произращающая злак, полезный
тем, для которых и возделывается,
получает благословение от Бога;
- 8
- а производящая терния и волчцы
негодна и близка к проклятию,
которого конец — сожжение.
- 9
- Впрочем о вас, возлюбленные, мы надеемся,
что вы в лучшем состоянии и держитесь спасения,
хотя и говорим так.
- 10
- Ибо не неправеден Бог, чтобы забыл дело ваше и труд любви,
которую вы оказали во имя Его,
послужив и служа святым.
- 11
- Желаем же, чтобы каждый из вас,
для совершенной уверенности в надежде,
оказывал такую же ревность до конца,
- 12
- дабы вы не обленились, но подражали тем,
которые верою и долготерпением наследуют обетования.
- 13
- Бог, давая обетование Аврааму,
как не мог никем высшим клясться,
клялся Самим Собою,
- 14
- говоря: истинно благословляя благословлю тебя
и размножая размножу тебя.
- 15
- И так Авраам, долготерпев, получил обещанное.
- 16
- Люди клянутся высшим,
и клятва во удостоверение оканчивает всякий спор их.
- 17
- Посему и Бог,
желая преимущественнее показать наследникам обетования
непреложность Своей воли, употребил в посредство клятву,
- 18
- дабы в двух непреложных вещах,
в которых невозможно Богу солгать,
твердое утешение имели мы,
прибегшие взяться за предлежащую надежду,
- 19
- которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий,
и входит во внутреннейшее за завесу,
- 20
- куда предтечею за нас вошел Иисус,
сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека.
|