1
Почитай врача честью по надобности в нем, ибо Господь создал его,
2
и от Вышнего — врачевание, и от царя получает он дар.
3
Знание врача возвысит его голову,
и между вельможами он будет в почете.
4
Господь создал из земли врачевства,
и благоразумный человек не будет пренебрегать ими.
5
Не от дерева ли вода сделалась сладкою,
чтобы познана была сила Его?
6
Для того Он и дал людям знание,
чтобы прославляли Его в чудных делах Его:
7
ими он врачует человека и уничтожает болезнь его.
8
Приготовляющий лекарства делает из них смесь,
и занятия его не оканчиваются,
и чрез него бывает благо на лице земли.
9
Сын мой! в болезни твоей не будь небрежен,
но молись Господу, и Он исцелит тебя.
10
Оставь греховную жизнь и исправь руки твои,
и от всякого греха очисти сердце.
11
Вознеси благоухание и из семидала памятную жертву
и сделай приношение тучное, как бы уже умирающий;
12
и дай место врачу, ибо и его создал Господь,
и да не удаляется он от тебя, ибо он нужен.
13
В иное время и в их руках бывает успех;
14
ибо и они молятся Господу, чтобы Он помог им
подать больному облегчение и исцеление к продолжению жизни.
15
Но кто согрешает пред Сотворившим его, да впадет в руки врача!
16
Сын мой! над умершим пролей слезы и,
как бы подвергшийся жестокому несчастию, начни плач;
прилично облеки тело его и не пренебреги погребением его;
17
горький да будет плач и рыдание теплое,
и продолжи сетование о нем, по достоинству его, день или два,
для избежания осуждения, и тогда утешься от печали;
18
ибо от печали бывает смерть, и печаль сердечная истощит силу.
19
С несчастьем пребывает и печаль,
и жизнь нищего тяжела для сердца.
20
Не предавай сердца твоего печали;
отдаляй ее от себя, вспоминая о конце.
21
Не забывай о сем, ибо нет возвращения;
и ему ты не принесешь пользы, а себе повредишь.
22
«Вспоминай о приговоре надо мною,
потому что он также и над тобою:
мне вчера, а тебе сегодня».
23
С упокоением умершего успокой и память о нем,
и утешься о нем по исходе души его.
24
Мудрость книжная приобретается в благоприятное время досуга,
и кто мало имеет своих занятий, может приобрести мудрость.
25
Как может сделаться мудрым тот,
кто правит плугом и хвалится бичом,
гоняет волов и занят работами их,
и которого разговор только о молодых волах?
26
Сердце его занято тем, чтобы проводить борозды,
и забота его — о корме для телиц.
27
Так и всякий плотник и зодчий, который проводит ночь, как день:
кто занимается резьбою,
того прилежание в том, чтобы оразнообразить форму;
28
сердце свое он устремляет на то, чтобы изображение было похоже,
и забота его — о том, чтоб окончить дело в совершенстве.
29
Так и ковач,
который сидит у наковальни и думает об изделии из железа:
дым от огня изнуряет его тело, и с жаром от печи борется он;
30
звук молота оглушает его слух,
и глаза его устремлены на модель сосуда;
31
сердце его устремлено на окончание дела,
и попечение его — о том, чтобы отделать его в совершенстве.
32
Так и горшечник,
который сидит над своим делом и ногами своими вертит колесо,
33
который постоянно в заботе о деле своем,
и у которого исчислена вся работа его:
34
рукою своею он дает форму глине,
а ногами умягчает ее жесткость;
35
он устремляет сердце к тому, чтобы хорошо окончить сосуд,
и забота его — о том, чтоб очистить печь.
36
Все они надеются на свои руки, и каждый умудряется в своем деле;
37
без них ни город не построится,
ни жители не населятся и не будут жить в нем;
38
и однакож они в собрание не приглашаются,
на судейском седалище не сидят
и не рассуждают о судебных постановлениях,
не произносят оправдания и осуждения
и не занимаются притчами;
39
но поддерживают быт житейский,
и молитва их — об успехе художества их.