- 1
- И началъ Елифазъ Ѳеманитянинъ, и сказалъ:
- 2
- Можемъ ли попытаться сказать нѣчто тебѣ, изнеможенному?
и удержать слова кто бы могъ?
- 3
- Вотъ ты училъ многихъ,
и руки разслабленныхъ укрѣплялъ;
- 4
- падающаго возставляли слова твои;
и колѣна гнувшіяся ты утверждалъ.
- 5
- А нынѣ, когда дошло до тебя, ты изнемогъ;
коснулось тебя, и ты въ смятеніи.
- 6
- Благочестіе твое не есть ли надежда твоя?
и чистота путей твоихъ не есть ли упованіе твое?
- 7
- Вспомни же, кто тотъ невинный, который погибъ,
и гдѣ были искоренены праведные?
- 8
- Какъ я видалъ, оравшіе бѣду
и сѣявшіе скорбь пожинаютъ ее,
- 9
- отъ дуновенія Божія погибаютъ,
и отъ духа гнѣва Его исчезаютъ.
- 10
- Ревъ льва и голосъ рыкающаго
и зубы скимновъ сокрушены!
- 11
- Могучій левъ погибаетъ безъ корму,
и дѣти львицы разсѣяваются.
- 12
- И ко мнѣ тайно принеслось слово,
и приняло ухо мое шепотъ его [1].
- 13
- Во время думъ, прежде видѣній нощныхъ,
когда находитъ глубокій сонъ на человѣковъ,
- 14
- ужасъ объялъ меня и трепетъ,
и всѣ кости мои потрясъ.
- 15
- И духъ предо мною пронесся;
стали дыбомъ волоса на тѣлѣ моемъ.
- 16
- Стоялъ, — но я не могъ распознать вида его —
обликъ предъ глазами моими...
тихое вѣяніе... и голосъ слышу:
- 17
- «смертный предъ Богомъ праведенъ ли?
чистъ ли человѣкъ предъ Создавшимъ его?
- 18
- Се! слугамъ Своимъ Онъ не довѣряетъ;
и въ ангелахъ Своихъ усматриваетъ недостатки.
- 19
- Что же обитающіе въ домахъ изъ бренія,
которыхъ основаніе въ прахѣ?..
они были бы истреблены прежде моли,
- 20
- между утромъ и вечеромъ сокрушились бы,
на вѣки погибли бы безъ призрѣнія.
- 21
- Не исторглась ли бы тетива ихъ у нихъ [2]?
умерли бы, не достигнувъ мудрости».
Примѣчанія:
[1] Дабы придать болѣе авторитета своимъ словамъ, Елифазъ дѣлаетъ намекъ, что онъ получилъ откровеніе.
[2] Образъ, свойственный семитамъ для обозначенія смерти: тѣло они сравниваютъ съ палаткою, — душу съ тетивою, которая поддерживаетъ палатку.
|