Первое послание апостола Павла Тимофею (как и второе) относится к числу тех, которые принято называть Пастырскими по той причине, что в них немало говорится о характере и обязанностях служителей церкви. Давно справедливо замечено, что цель и назначение этих посланий могут быть выражены словами самого Павла: "...Чтобы ты знал, как надо вести себя в семье Божией, в церкви Бога Живого" (1Тим 3.15). Несмотря на некоторые расхождения в стиле этих посланий и присутствие в них ряда фактов и подробностей, относительно исторической достоверности которых нет полной ясности, они определенно написаны Павлом, так как в них есть много выражений, которые имеют самое прямое отношение именно к Павлу, к его жизни.

Первое послание Тимофею было написано Павлом около 64 г. по Р. X., вероятно, во время его пребывания в Македонии. Тимофей, друг и соработник Павла, по его просьбе оставался в Эфесе, чтобы воспрепятствовать распространению появившихся там ложных учений. Павел и сам намеревался побывать еще раз в Эфесе, но этому помешали некоторые обстоятельства. Поэтому он пишет Тимофею и ободряет его, призывая настойчиво, с твердой верой продолжать начатое им дело.

В Эфесе Тимофей должен был решить ряд церковных проблем. Общину раздирали споры и разногласия: некоторые требовал и запрещения брака для христиан, другие считали обязательными определенные предписания о пище. В своем послании Павел останавливается на многих вопросах жизни христианской общины. Его размышления и выводы должны были помочь церкви в Эфесе вернуться к вечным истинам Евангелия: к Иисусу Христу и спасению, которое Он предлагает людям. Господь желает, чтобы все люди были спасены и познали Его истину. Поэтому христиане не должны держать эту истину в тайне, они призваны жить так, чтобы вера их ясно свидетельствовала о преобразующей благодати Божией.

1
Павел, по велению Бога, Спасителя нашею, и Христа Иисуса, надежды нашей, апостол Христа Иисуса
2
истинному по вере сыну Тимофею: благодать, милость и мир тебе от Бога Отца и от Христа Иисуса, Господа нашего.

Предостережения относительно лжеучителей

3
Отправляясь в Македонию, я просил тебя, ты помнишь, остаться в Эфесе и наказать там некоторым не распространять лжеучений,
4
не держаться старых басен и не копаться в бесконечных родословиях, которые только споры порождают, а не служат претворению замысла Божия силою веры.
5
У этого наказа одна лишь цель - вести к любви, любви от чистого сердца, доброй совести и искренней веры.
6
Иные изменили этому и впали в пустословие.
7
Учителями Закона хотят они быть, а сами ни слов своих не понимают, ни того, о чем они так уверенно проповедуют.
8
А мы с вами знаем, что Закон всегда добр, если относиться к нему только как к закону,
9
сознавая, что не для праведника положен Закон, но для беззаконников: для людей непокорных, нечестивых и грешных, для кощунствующих и святотатцев, для тех, кто отнимает жизнь у отца или матери;
законы - для всех убийц,
10
блудников, мужеложцев, для тех, кто похищает людей, для лжецов, клятвопреступников и вообще для всех противников здравого учения.
11
Так учит Благая Весть славы Бога благословенного, Весть, которую вверил Он мне.

Благодарность раскаявшегося грешника

12
Благодарю Господа нашего Иисуса Христа бесконечно: Он дал мне силу, признал меня верным и сделал служителем Своим.
13
А ведь был я до того хулителем, гонителем и злодеем. Но был помилован, потому что действовал в незнании и неверии своем.
14
Излилась на меня безмерная благодать Господа нашего, и обрел я веру и любовь во Христе Иисусе.
15
Так что справедливы слова и ими должен проникнуться всякий: Иисус Христос пришел в мир спасти грешников, из которых я - первый.
16
Для того и помилован я был, чтобы показал Иисус Христос на мне первом, сколь велико Его долготерпение. Тут пример для всех, кому предстоит уверовать в Него и обрести жизнь вечную.
17
Царю же веков, нетленному, незримому, единому <премудрому> Богу - честь и слава во веки веков! Аминь.
18
Тебе, сын мой Тимофей, в согласии с пророчествами, что были о тебе ранее, даю этот наказ, чтобы ты во свете их вел доблестную борьбу,
19
оставаясь твердым в вере и храня совесть чистой. (Иные пренебрегли ею и потерпели кораблекрушение в вере.
20
Таковы Именей и Александр, которых отдал я в руки сатаны, чтобы отвыкли они богохульствовать.)