Как известно из книги "Деяния апостолов" (Деян 16.6; Деян 18.23), во время своих миссионерских странствий апостол Павел дважды побывал в Галатии, где первые христианские общины появились, предположительно, в 50-х гг. по Р. X. Некоторые ученые-библеисты считают, что Послание к галатам было написано апостолом Павлом во время его пребывания в Эфесе примерно в 54 г. по Р. X. Иные же думают, что местом написания была Македония. Когда Благая Весть об Иисусе Христе распространилась по всему Средиземноморью, в Галатии, как и в ряде других мест, возник вопрос о соблюдении христианами обрядовых и бытовых предписаний Закона Моисея. Это послужило поводом к написанию особого послания апостола христианским общинам в Галатии. Как видно из послания, туда пришли христиане, обращенные из иудеев. Они стали проповедовать необходимость соблюдения всех обрядов и церемоний, практикуемых в иудаизме, без чего, как они утверждали, никто не может быть спасен. В своем послании Павел решительно выступает против таких утверждений и подчеркивает, что люди становятся угодными Богу не потому, что пытаются достичь праведности своими собственными усилиями и точным исполнением обрядов, предписанных Законом, а лишь благодаря их вере в Иисуса Христа. Это и есть суть Благой Вести Христовой, и Павел горячо желает, чтобы галаты всегда помнили об этом: "Христос освободил нас, чтоб свободными мы были. Так стойте же твердо и не допускайте, чтобы вас снова превращали в рабов" (Гал 5.1).

1
Павел, принявший свое апостольское служение не от людей, не через какого-либо человека, а призванный к тому Самим Иисусом Христом и Богом Отцом, воскресившим Его из мертвых,
2
и все братья, которые со мной, - церквам в Галатии:
3
благодать вам и мир от Бога, Отца нашего, и от Господа Иисуса Христа,
4
отдавшего Себя за грехи наши, чтобы освободить нас от власти этого злого века, как было угодно то Богу и Отцу нашему,
5
Которому слава во веки веков! Аминь.

Нет иного Евангелия

6
Удивляюсь я, что вы так быстро оставляете Призвавшего вас благодатью [Христа] и обращаетесь к иной вести, которую выдают за Благую Весть,
7
хотя она вовсе не благая. Есть только люди, которые сбивают вас с толку, желая извратить Благую Весть Христову.
8
Но если кто-то - пусть это даже буду я сам или ангел небесный - станет проповедовать [вам] не ту Благую Весть, которая мною вам была проповедана, пусть проклят он будет!
9
Как прежде я говорил, так и теперь снова скажу: если возвещает вам кто-то не ту Благую Весть, которую вы уже приняли от нас, да будет он проклят!
10
Чье, по-вашему, одобрение стремлюсь я ныне заслужить - людей или Бога? Стараюсь ли я угождать людям? Если бы я все еще угождал людям, то не был бы слугой Христа.

Апостол милостью Божьей

11
Знайте же, братья, что Благая Весть, которую возвещал я, - не плод она человеческого ума:
12
не от кого-нибудь из людей я получил ее, и никто не обучал меня ей - через откровение Иисуса Христа я принял ее.
13
Вы, конечно, слышали о моей прежней жизни в иудаизме, знаете, что я прямо-таки неуемным был в своих гонениях на Церковь Божию в стремлении уничтожить ее
14
и что в следовании учению иудейскому и беспредельной приверженностью своей преданиям отцов превосходил я многих сверстников своих.
15
Но когда [Бог], еще до рождения моего избравший и Своей благодатью призвавший меня, пожелал
16
открыть мне и через меня Сына Своего, чтобы возвещал я Благую Весть Его среди язычников, я не поспешил тогда за советом к кому-либо из людей,
17
не пошел и в Иерусалим, к тем апостолам, что уже до меня несли это служение, но отправился в Аравию и затем вернулся в Дамаск.
18
Потом, три года спустя, ходил я в Иерусалим, чтобы познакомиться с Петром, и пробыл у него пятнадцать дней;
19
других же апостолов, кроме, впрочем, Иакова, брата Господня, я не видел.
20
Видит Бог, я правду вам пишу, не лгу.
21
Затем отправился я в Сирию и Киликию.
22
В то время церкви Христовы в Иудее еще не знали меня в лицо.
23
Они слышали только, что именно тот, кто раньше преследовал их, теперь возвещает веру, которую прежде стремился истребить.
24
И прославляли они Бога за то, что случилось со мной.