Своеволие языка - 1
- Не каждому из вас, братья мои, следует становиться учителем, вы ведь сами знаете, что если других учим мы, то с большей строгостью будем судимы.
- 2
- Все мы то и дело ошибаемся. А кто в речах своих не согрешает, тот уже человек совершенный и может все тело свое обуздать.
- 3
- Удила, которыми управляем лошадью, кладутся ей в рот, но повинуется она нам всем телом своим.
- 4
- Так и с кораблями: как бы ни велики они были и какими бы сильными ветрами ни носило их, управляют ими с помощью небольшого руля, который во власти кормчего.
- 5
- Вот и язык: мал он в теле человека, но сколь многим может похваляться! Подумайте только, какой большой лес загорается от одной малой искры.
- 6
- Язык - что огонь. Расположенный между другими частями тела нашего, он может стать средоточием зла, которым оскверняется все тело и от которого сгорает порой вся жизнь человека - язык от огня геенны возжигается.
- 7
- Человек может укротить и укротил уже всякую тварь (зверей и птиц, пресмыкающихся и обитателей моря),
- 8
- а вот язык никто из людей укротить не может. Зло неодолимое, он полон яда смертоносного.
- 9
- Языком славим мы Господа, Отца нашего;
им же проклинаем человека, созданного по образу и подобию Божию.
- 10
- Хвалы и проклятия с одних и тех же уст сходят. Не должно такого быть, братья мои.
- 11
- Льется ли из одного источника и пресная вода, и соленая?
- 12
- Может ли, братья мои, смоковница принести маслины, а виноградная лоза - смоквы? Не может и соленый источник дать пресную воду.
Истинная мудрость - 13
- Кто среди вас мудр и учен? Пусть докажет он это примерной жизнью своей, делами, в коих явит себя его кротость, за которой мудрость.
- 14
- Если же в сердце вашем поселился дух черной зависти и самовлюбленности, не хвалитесь и ложью своей не заслоняйте истину:
- 15
- нет тут мудрости, которая свыше, а только земная, бездуховная, бесовская.
- 16
- Ибо, где зависть и себялюбие, там неустройство, там всякие злые дела.
- 17
- А мудрость, что от Бога, она прежде всего чиста, и она - в миролюбии, снисходительности, готовности уступать, она свободна от пристрастия и лицемерия, исполнена милосердия и приносит добрые плоды истинной праведности.
- 18
- Но праведность эта есть плод того семени, что спокойно сеется миротворцами.
|