Ложная нравственность

1
Нет тебе поэтому, кто бы ни был ты, извинения, коли судишь других;
ибо, другого судя, ты ведь и себя осуждаешь, потому что и ты, других осуждающий, то же самое делаешь.
2
А на всех, делающих таковое, есть один, как мы знаем, праведный суд Божий.
3
О человек, не думаешь ли ты, что избежишь этого суда, если сам делаешь то, за что судишь других?
4
Не пренебрегаешь ли ты великой добротой, снисхождением и долготерпением Божиим? Благость Божия ведет тебя к покаянию. Неужели ты сего не разумеешь?
5
Нет, ты в упорстве своем и нераскаянности сердца сам вызываешь на себя все больший гнев, который ты испытаешь в День гнева и откровения праведного суда Божьего.
6
Каждому воздаст Бог по делам его:
7
тем, кто, предаваясь постоянно добрым делам, стремится найти истинную славу, честь и бессмертие, суждена жизнь вечная;
8
своевольным же и не покоряющимся истине, предающимся неправде - гнев и ярость.
9
Страдания и муки ждут всякого, кто делает злое: прежде иудея, а затем язычника.
10
Напротив, слава, честь и мир суждены каждому человеку, творящему доброе, - будь то иудей (ему первому) или язычник, - Бог не взирает на лица.

Мысли и побуждения судит Бог

12
Те, которые согрешили, не ведая Закона, вне Закона и погибнут;
те же, кто согрешил, Закон зная, Законом осуждены будут.
13
Пред Богом не те праведны, кто только слушал Закон - оправданы Им будут Закон исполняющие.
14
(Когда язычники, не знающие Закона, следуют его предписаниям по внушению чувства, они, у которых Закона не было, - сами себе закон.
15
Они свидетельствуют тем самым, что требования Закона записаны в их сердцах;
о том же говорят их совесть и противоречия в мыслях, которые то осуждают, то оправдывают их).
16
Это сделается явным в тот день, когда Бог, по благовествованию моему, станет судить через Иисуса Христа тайные мысли людей.

На суде Божием не спасет знание Закона...

17
Но если называешь ты себя иудеем и полагаешься на Закон, если хвалишься Богом
18
и знанием воли Его и если, наученный Законом, имеешь понятие о наилучшем
19
и уверен, что ты поводырь для слепых, свет для блуждающих во мраке,
20
наставник для неразумных, воспитатель младенцев, ибо имеешь в Законе воплощение знания и истины,
21
то как, обучая другого, не учишь ты себя самого?! Проповедуешь, что красть нельзя, а сам крадешь!
22
Говоришь, что не должно прелюбодействовать, сам же прелюбодействуешь! Идолов гнушаешься, а храмы грабишь.
23
Хвалишься ты Законом, но, попирая его, не бесчестишь ли тем Бога?
24
Из-за вас, как и в Писании сказано, "имя Божие в поношении у язычников".

...не спасет и обрезание

25
Потому и обрезание только тогда что-то значит, когда ты соблюдаешь Закон, если же нарушаешь его, то обрезание твое - вовсе и не обрезание.
26
Если же, напротив, необрезанный исполняет предписания Закона, то не будет ли он считаться воистину обрезанным?
27
И если даже остается он необрезанным по плоти, но во всем подчиняется Закону, он по праву осудит тебя, нарушающего Закон, хотя бы и знал ты букву Закона и совершил обрезание.
28
Не гот, следовательно, иудей, кто по видимости таков, и обрезание - не один только видимый знак на теле.
29
Истинный иудей это иудей в глубинах души своей;
и обрезание его - оно в сердце, в духе оно, а не в букве. И похвалу он получает не от людей, а от Бога.