Древнее свидетельство о праведности по вере
- 1
- А что скажем мы о праотце нашем по плоти, об Аврааме? Чего Он достиг?
- 2
- Если праведным был бы признан он за дела свои, мог бы хвалиться, однако же не перед Богом.
- 3
- Что Писание говорит? "Поверил Авраам Богу, и было это зачтено ему в праведность".
- 4
- Работнику платят по долгу, а не из милости.
- 5
- Но когда человек, не ставя себе в заслугу дела свои, доверяется Богу, оправдывающему грешника, вменяется ему в праведность сама вера его.
- 6
- Давид говорит то же самое: называет блаженным он того человека, которого Бог признает праведным не по делам его:
- 7
- "Блажен, кому прощены его беззакония, чьи покрыты грехи;
- 8
- блажен человек, грех которого Господом не зачтется".
- 9
- Но это блаженство, оно для обрезанных только или для необрезанных тоже? Мы говорим: "Вера была зачтена Аврааму в праведность".
- 10
- Когда же случилось это? После того, как обрезан был Авраам, или еще до того? Не после, а до того, как был он обрезан.
- 11
- А обрезание знаком явилось внешним, печатью той праведности, какую имел он уже по вере до обрезания. Стал он отцом всех верующих, которым и без обрезанья вера их может быть Господом в праведность зачтена;
- 12
- он отец и обрезанных, но тех лишь, что не только обрезаны были, а и встали на путь той же веры, какая была у отца нашего Авраама еще в необрезании.
Все по вере
- 13
- И само обещание Аврааму, что ему и потомкам его будет отдан в наследство весь мир, не с соблюдением Закона было связано, а с праведностью, зависящей от веры.
- 14
- А если наследство получат лишь те, кто Закону послушен, тщетна вера тогда, и не стоит ничего обещание:
- 15
- ничего, кроме гнева, не сулит Закон;
преступления только там не бывает, где нет закона.
- 16
- Потому и связано обещание с верой, оно - дар благодати, чтобы оно силу имело для всех потомков Авраама, не только для тех, кто привержен Закону, но и тех, кто следует Авраамовой вере. Ведь он отец всех нас, -
- 17
- как о том и написано: "Отцом многих народов Я поставил тебя", - таков он в глазах Бога", Которому он поверил, Бога, возвращающего к жизни мертвых и из небытия вызывающего к бытию то, чего не существует.
- 18
- Когда не на что было уже надеяться, Авраам не терял все-таки надежды: он поверил и стал отцом многих народов, как было ему сказано: "Столь многочисленно будет потомство твое".
- 19
- Даже мысль, что тело его, по сути, мертво (ему ведь было уже почти сто лет) и что чрево Сарры давно омертвело, не ослабила веру его.
- 20
- Не усомнился он, не перестал верить У обещанию Божию, но, черпая силу в вере, вознес Богу хвалу,
- 21
- ибо уверен был в том, что Бог в силах исполнить Свое обещание.
- 22
- Вот почему вера его "и была зачтена ему в праведность". "Была зачтена" - слова эти не об одном Аврааме написаны,
- 24
- но и о нас. Зачтется и нам наша вера в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса <Христа>, Господа нашего,
- 25
- Который смерти был предан за наши согрешения и воскрешен к оправданию нашему.
|