- ¿Qué Ventaja Tiene el Judío?
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- ¿Cuál es, entonces, la ventaja del Judío? ¿O cuál el beneficio de la circuncisión?
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- Grande, en todo sentido.
En primer lugar, porque a ellos les han sido confiados los oráculos (las palabras) de Dios.
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- Entonces ¿qué? Si algunos fueron infieles (incrédulos), ¿acaso su infidelidad (incredulidad) anulará la fidelidad de Dios?
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- ¡De ningún modo! Antes bien, sea hallado Dios veraz, aunque todo hombre sea hallado mentiroso;
como está escrito: “Para que seas justificado en Tus palabras, y venzas cuando seas juzgado.”
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- Pero si nuestra injusticia hace resaltar la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Acaso es injusto el Dios que expresa Su ira? Hablo en términos humanos.
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- ¡De ningún modo! Pues de otra manera, ¿cómo juzgaría Dios al mundo?
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- Pero si por mi mentira la verdad de Dios abundó para Su gloria, ¿por qué también soy yo aún juzgado como pecador?
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- ¿Y por qué no decir , como se nos calumnia, y como algunos afirman que nosotros decimos: Hagamos el mal para que venga el bien? La condenación de los tales es justa.
Todos han Pecado
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- ¿Entonces qué? ¿Somos nosotros mejores que ellos ? ¡De ninguna manera! Porque ya hemos denunciado que tanto Judíos como Griegos están todos bajo pecado.
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- Como está escrito:
“No hay justo, ni aun uno;
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- no hay quien entienda,
no hay quien busque a Dios.
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- Todos se han desviado, a una se hicieron inutiles;
no hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno.
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- Sepulcro abierto es su garganta,
engañan de continuo con su lengua. Veneno de serpientes hay bajo sus labios;
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- llena esta su boca de maldicion y amargura.
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- Sus pies son veloces para derramar sangre.
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- Destruccion y miseria hay en sus caminos,
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- y la senda de paz no han conocido.
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- No hay temor de Dios delante de sus ojos.”
Justificación por Medio de la Fe
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- Ahora bien, sabemos que cuanto dice la Ley, lo dice a los que están bajo la Ley, para que toda boca se calle y todo el mundo sea hecho responsable ante Dios.
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- Porque por las obras de la Ley ningún ser humano será justificado delante de El;
pues por medio de la Ley viene el conocimiento del pecado.
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- Pero ahora, aparte de la Ley, la justicia de Dios ha sido manifestada, confirmada por la Ley y los Profetas.
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- Esta justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo es para todos los que creen.
Porque no hay distinción,
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- por cuanto todos pecaron y no alcanzan la gloria de Dios.
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- Todos son justificados gratuitamente por Su gracia por medio de la redención que es en Cristo Jesús,
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- a quien Dios exhibió públicamente como propiciación por Su sangre a través de la fe, como demostración de Su justicia, porque en Su tolerancia, Dios pasó por alto los pecados cometidos anteriormente,
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- para demostrar en este tiempo Su justicia, a fin de que El sea justo y sea el que justifica al que tiene fe en Jesús.
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- ¿Dónde está, pues, la jactancia? Queda excluida.
¿Por cuál ley? ¿La de las obras? No, sino por la ley de la fe.
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- Porque concluimos que el hombre es justificado por la fe aparte de las obras de la Ley.
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- ¿O es Dios el Dios de los Judíos solamente? ¿No es también el Dios de los Gentiles? Sí, también de los Gentiles,
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- porque en verdad Dios es uno, el cual justificará en virtud de la fe a los circuncisos y por medio de la fe a los incircuncisos.
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- ¿Anulamos entonces la Ley por medio de la fe? ¡De ningún modo! Al contrario, confirmamos la Ley.
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