- La Elección de Israel
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- Digo la verdad en Cristo, no miento, dándome testimonio mi conciencia en el Espíritu Santo,
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- de que tengo gran tristeza y continuo dolor en mi corazón.
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- Porque desearía yo mismo ser anatema (maldito), separado de Cristo por amor a mis hermanos, mis parientes (los de mi raza) según la carne.
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- Porque son Israelitas, a quienes pertenece la adopción como hijos, y la gloria, los pactos, la promulgación de la ley, el culto y las promesas,
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- de quienes son los patriarcas, y de quienes, según la carne, procede el Cristo (el Mesías), el cual está sobre todas las cosas, Dios bendito por los siglos.
Amén.
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- Pero no es que la palabra de Dios haya fallado.
Porque no todos los descendientes de Israel son Israel;
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- ni son todos hijos por ser descendientes de Abraham, sino que “por Isaac sera llamada tu descendencia.”
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- Esto es, no son los hijos de la carne los que son hijos de Dios, sino que los hijos de la promesa son considerados como descendientes.
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- Porque la palabra de promesa es ésta: “Por este tiempo volvere, y Sara tendra un hijo.”
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- Y no sólo esto , sino que también Rebeca concibió mellizos de uno, nuestro padre Isaac.
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- Porque cuando aún los mellizos no habían nacido, y no habían hecho nada, ni bueno ni malo, para que el propósito de Dios conforme a Su elección permaneciera, no por las obras, sino por Aquél que llama,
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- se le dijo a Rebeca: “El mayor servira al menor.”
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- Tal como está escrito: “A Jacob ame, pero a Esau aborreci.”
Dios no es Injusto
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- ¿Qué diremos entonces? ¿Que hay injusticia en Dios? ¡De ningún modo!
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- Porque El dice a Moisés: “Tendre misericordia del que Yo tenga misericordia, y tendre compasion del que Yo tenga compasion.”
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- Así que no depende del que quiere ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia.
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- Porque la Escritura dice a Faraón: “Para esto mismo te he levantado, para demostrar Mi poder en ti, y para que Mi nombre sea proclamado por toda la tierra.”
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- Así que Dios tiene misericordia, del que quiere y al que quiere endurece.
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- Me dirás entonces: “¿Por qué, pues, todavía reprocha Dios ? Porque ¿quién resiste a Su voluntad?”
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- Al contrario, ¿quién eres tú, oh hombre, que le contestas a Dios? ¿Dirá acaso el objeto modelado al que lo modela: “Por qué me hiciste así?”
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- ¿O no tiene el alfarero derecho sobre el barro de hacer de la misma masa un vaso para uso honorable y otro para uso ordinario?
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- ¿Y qué, si Dios, aunque dispuesto a demostrar Su ira y hacer notorio Su poder, soportó con mucha paciencia a los vasos de ira preparados para destrucción?
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- Lo hizo para dar a conocer las riquezas de Su gloria sobre los vasos de misericordia, que de antemano El preparó para gloria,
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- es decir , nosotros, a quienes también llamó, no sólo de entre los Judíos, sino también de entre los Gentiles.
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- Como también dice en Oseas:
“A los que no eran Mi pueblo, llamare: ‘pueblo Mio,’ y a la que no era amada: ‘amada Mia .’
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- Y sucedera que en el lugar donde se les dijo: ‘Ustedes no son Mi pueblo,’
alli seran llamados hijos del Dios viviente.”
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- Isaías también exclama en cuanto a Israel: “Aunque el numero de los hijos de Israel sea como la arena del mar, sólo el remanente sera salvo;
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- porque el Señor ejecutara Su palabra sobre la tierra cabalmente y con brevedad.”
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- Y como Isaías predijo:
“Si el Señor de los ejercitos no nos hubiera dejado descendencia, hubieramos llegado a ser como Sodoma, y hechos semejantes a Gomorra.”
Razón del Tropiezo de Israel
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- ¿Qué diremos entonces? Que los Gentiles, que no iban tras la justicia, alcanzaron justicia, es decir, la justicia que es por fe;
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- pero Israel, que iba tras una ley de justicia, no alcanzó esa ley.
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- ¿Por qué? Porque no iban tras ella por fe, sino como por obras.
Tropezaron en la piedra de tropiezo,
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- tal como está escrito:
“He aqui, pongo en Sion una piedra de tropiezo y roca de escandalo; y el que crea en El no sera avergonzado.”
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