- Varietà dei doni spirituali
- 1
- Circa i doni spirituali, fratelli, non voglio che siate nell'ignoranza.
- 2
- Voi sapete che quando eravate pagani eravate trascinati dietro agli idoli muti secondo come vi si conduceva.
- 3
- Perciò vi faccio sapere che nessuno, parlando per lo Spirito di Dio, dice: «Gesú è *anatema!» e nessuno può dire: «Gesú è il Signore!» se non per lo Spirito Santo.
- 4
- Ora vi è diversità di doni, ma vi è un medesimo Spirito.
- 5
- Vi è diversità di ministeri, ma non v'è che un medesimo Signore.
- 6
- Vi è varietà di operazioni, ma non vi è che un medesimo Dio, il quale opera tutte le cose in tutti.
- 7
- Ora a ciascuno è data la manifestazione dello Spirito per il bene comune.
- 8
- Infatti, a uno è data, mediante lo Spirito, parola di sapienza;
a un altro parola di conoscenza, secondo il medesimo Spirito;
- 9
- a un altro, fede, mediante il medesimo Spirito;
a un altro, doni di guarigione, per mezzo del medesimo Spirito;
- 10
- a un altro, potenza di operare miracoli;
a un altro, profezia; a un altro, il discernimento degli spiriti; a un altro, diversità di lingue e a un altro, l'interpretazione delle lingue;
- 11
- ma tutte queste cose le opera quell'unico e medesimo Spirito, distribuendo i doni a ciascuno in particolare come vuole.
La chiesa viene paragonata al corpo umano
- 12
- Poiché, come il corpo è uno e ha molte membra, e tutte le membra del corpo, benché siano molte, formano un solo corpo, cosí è anche di Cristo.
- 13
- Infatti noi tutti siamo stati battezzati in un unico Spirito per formare un unico corpo, Giudei e Greci, schiavi e liberi;
e tutti siamo stati abbeverati di un solo Spirito.
- 14
- Infatti il corpo non si compone di un membro solo, ma di molte membra.
- 15
- Se il piede dicesse: «Siccome io non sono mano, non sono del corpo», non per questo non sarebbe del corpo.
- 16
- Se l'orecchio dicesse: «Siccome io non sono occhio, non sono del corpo», non per questo non sarebbe del corpo.
- 17
- Se tutto il corpo fosse occhio, dove sarebbe l'udito? Se tutto fosse udito, dove sarebbe l'odorato?
- 18
- Ma ora Dio ha collocato ciascun membro nel corpo, come ha voluto.
- 19
- Se tutte le membra fossero un unico membro, dove sarebbe il corpo?
- 20
- Ci son dunque molte membra, ma c'è un unico corpo;
- 21
- l'occhio non può dire alla mano: «Non ho bisogno di te»;
né il capo può dire ai piedi: «Non ho bisogno di voi».
- 22
- Al contrario, le membra del corpo che sembrano essere piú deboli, sono invece necessarie;
- 23
- e quelle parti del corpo che stimiamo essere le meno onorevoli, le circondiamo di maggior onore;
le nostre parti indecorose sono trattate con maggior decoro,
- 24
- mentre le parti nostre decorose non ne hanno bisogno;
ma Dio ha formato il corpo in modo da dare maggior onore alla parte che ne mancava,
- 25
- perché non ci fosse divisione nel corpo, ma le membra avessero la medesima cura le une per le altre.
- 26
- Se un membro soffre, tutte le membra soffrono con lui;
se un membro è onorato, tutte le membra ne gioiscono con lui.
- 27
- Ora voi siete il corpo di Cristo e membra di esso, ciascuno per parte sua.
- 28
- E Dio ha posto nella chiesa in primo luogo degli *apostoli, in secondo luogo dei *profeti, in terzo luogo dei *dottori, poi miracoli, poi doni di guarigioni, assistenze, doni di governo, diversità di lingue.
- 29
- Sono forse tutti apostoli? Sono forse tutti profeti? Sono forse tutti dottori? Fanno tutti dei miracoli?
- 30
- Tutti hanno forse i doni di guarigioni? Parlano tutti in altre lingue? Interpretano tutti?
- 31
- Voi, però, desiderate ardentemente i doni maggiori!
L'eccellenza dell'amore
- Ora vi mostrerò una via, che è la via per eccellenza.
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