1
Entonces todo Israel quedó anotado en los registros genealógicos en El libro de los reyes de Israel.


El retorno de los desterrados

El pueblo de Judá fue desterrado a Babilonia porque fue infiel al Señor.
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Los primeros desterrados en regresar a las propiedades en sus antiguas ciudades fueron los sacerdotes, los levitas, los sirvientes del templo y otros israelitas.
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Algunas personas de las tribus de Judá, Benjamín, Efraín y Manasés volvieron y se establecieron en Jerusalén.
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Una familia que regresó fue la de Utai, hijo de Amiud, hijo de Omri, hijo de Imri, hijo de Bani, un descendiente de Fares, hijo de Judá.
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Otros que volvieron pertenecían al clan de los silonitas, entre ellos Asaías (el mayor) y sus hijos.
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Del clan de los zeraítas, regresó Jeuel junto con sus parientes.
En total regresaron seiscientas noventa familias de la tribu de Judá.
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De la tribu de Benjamín volvieron Salú, hijo de Mesulam, hijo de Hodavías, hijo de Asenúa;
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Ibneías, hijo de Jeroham;
Ela, hijo de Uzi, hijo de Micri y Mesulam, hijo de Sefatías, hijo de Reuel, hijo de Ibnías.
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Todos estos hombres fueron jefes de clanes y aparecían en los registros genealógicos.
En total regresaron novecientas cincuenta y seis familias de la tribu de Benjamín.


Los sacerdotes que regresaron

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Entre los sacerdotes que regresaron se encontraban Jedaías, Joiarib, Jaquín,
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Azarías, hijo de Hilcías, hijo de Mesulam, hijo de Sadoc, hijo de Meraiot, hijo de Ahitob.
Azarías fue el funcionario principal de la casa de Dios.
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Otros sacerdotes que regresaron fueron Adaía, hijo de Jeroham, hijo de Pasur, hijo de Malquías, y Masai, hijo de Adiel, hijo de Jazera, hijo de Mesulam, hijo de Mesilemit, hijo de Imer.
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En total regresaron mil setecientos sesenta sacerdotes.
Eran jefes de clanes y hombres muy capaces.
Eran los sacerdotes responsables de oficiar en la casa de Dios.


Los levitas que regresaron

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Los levitas que regresaron fueron Semaías, hijo de Hasub, hijo de Azricam, hijo de Hasabías, un descendiente de Merari;
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Bacbacar;
Heres;
Galal;
Matanías, hijo de Micaía, hijo de Zicri, hijo de Asaf;
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Obadías, hijo de Semaías, hijo de Galal, hijo de Jedutún y Berequías, hijo de Asa, hijo de Elcana, quien vivió en la región de Netofa.
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Los porteros que regresaron fueron Salum, Acub, Talmón, Ahimán y sus parientes.
Salum fue el portero principal.
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Anteriormente eran responsables de la puerta del Rey, al oriente.
Estos hombres servían como porteros para los campamentos de los levitas.
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Salum era hijo de Koré, un descendiente de Abiasaf, del clan de Coré.
Él y sus parientes, los coreítas, eran responsables de cuidar la entrada al santuario, así como sus antepasados habían cuidado el tabernáculo en el campamento del Señor.
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Antiguamente Finees, hijo de Eleazar, había estado a cargo de los porteros, y el Señor había estado con él.
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Posteriormente Zacarías, hijo de Meselemías, fue el responsable de cuidar la entrada del tabernáculo.
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En total hubo doscientos doce porteros en esos días, y fueron registrados según las genealogías en sus aldeas.
Como sus antepasados eran hombres de confianza, David y Samuel el vidente los asignaron a sus puestos.
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Estos porteros y sus descendientes, por sus divisiones, eran responsables de cuidar la entrada de la casa del Señor cuando esa casa era una carpa.
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Los porteros estaban colocados en los cuatro puntos cardinales: al oriente, al occidente, al norte y al sur.
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Sus parientes en las aldeas venían con regularidad para ayudarles con las responsabilidades durante ciclos de siete días.
26
Los cuatro porteros principales, todos levitas, eran funcionarios de confianza, porque eran responsables de las habitaciones y de los tesoros de la casa de Dios.
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Pasaban la noche alrededor de la casa de Dios, ya que era su deber cuidarla y abrir las puertas cada mañana.
28
Algunos de los porteros tenían a su cargo el cuidado de los diversos objetos empleados en el culto.
Con el fin de impedir pérdidas, llevaban la cuenta cuando los sacaban y cuando los guardaban.
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Otros eran responsables del mobiliario, de los objetos en el santuario y de los suministros, como la harina selecta, el vino, el aceite de oliva, el incienso y las especias;
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pero eran los sacerdotes los que combinaban las especias.
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A Matatías, levita e hijo mayor de Salum el coreíta, se le confió la preparación del pan utilizado para las ofrendas,
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y algunos de los miembros del clan de Coat tenían a su cargo la preparación del pan que se debía poner en la mesa cada día de descanso.
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Los músicos, todos levitas prominentes, vivían en el templo.
Estaban exentos de otras responsabilidades ya que estaban de servicio a todas horas.
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Todos estos hombres vivían en Jerusalén;
eran cabezas de familias levitas y aparecían como líderes prominentes en los registros genealógicos.


El árbol genealógico de la familia de Saúl

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Jeiel (el padre de Gabaón) vivía en la ciudad de Gabaón.
El nombre de su esposa era Maaca,
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y su hijo mayor se llamaba Abdón.
Los demás hijos de Jeiel fueron Zur, Cis, Baal, Ner, Nadab,
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Gedor, Ahío, Zacarías y Miclot.
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Miclot fue el padre de Simeam.
Todas estas familias vivían unas cerca de otras en Jerusalén.
39
Ner fue el padre de Cis.
Cis fue el padre de Saúl.
Saúl fue padre de Jonatán, Malquisúa, Abinadab y Es-baal.
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Jonatán fue el padre de Merib-baal.
Merib-baal fue el padre de Micaía.
41
Los hijos de Micaía fueron Pitón, Melec, Tarea y Acaz.
42
Acaz fue el padre de Jada.
Jada fue el padre de Alemet, Azmavet y Zimri.
Zimri fue el padre de Mosa.
43
Mosa fue el padre de Bina.
Refaías fue el hijo de Bina.
Elasa fue el hijo de Refaías.
Azel fue el hijo de Elasa.
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Azel tuvo seis hijos, cuyos nombres fueron Azricam, Bocru, Ismael, Searías, Obadías y Hanán.
Estos fueron los hijos de Azel.