- El remanente de Israel
- 1
- Por lo tanto, pregunto: ¿Acaso Dios desechó a su pueblo? ¡De ninguna manera! Porque también yo soy israelita, descendiente de Abrahán y de la tribu de Benjamín.
- 2
- Dios no desechó a su pueblo, al cual conoció desde un principio.
¿No saben ustedes lo que dice la Escritura acerca de Elías, de cómo invocó a Dios contra Israel, cuando dijo:
- 3
- «Señor, han dado muerte a tus profetas, y han derribado tus altares.
Sólo yo he quedado, y procuran matarme»?
- 4
- ¿Y cuál fue la respuesta divina? «Me he reservado siete mil hombres, que no han doblado la rodilla delante de Baal.»
- 5
- De la misma manera, aun en este tiempo ha quedado un remanente escogido por gracia.
- 6
- Y si es por gracia, ya no es por obras;
de otra manera la gracia ya no sería gracia. Y si fuera por obras, ya no sería gracia; de otra manera la obra ya no es obra.
- 7
- ¿Entonces, qué? Israel no ha alcanzado lo que buscaba, pero los escogidos sí lo han alcanzado, y los demás fueron endurecidos.
- 8
- Como está escrito: «Dios les dio un espíritu de estupor, y así son hasta el día de hoy.
Tienen ojos que no ven y oídos que no oyen.»
- 9
- Y David dice:
«Que sus banquetes se conviertan en trampa y en red, En tropezadero y en retribución;
- 10
- Que sus ojos se nublen para que no vean,
Y sus espaldas se encorven para siempre.»
La salvación de los no judíos
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- Pregunto entonces: «¿Será que los de Israel tropezaron para caer?» ¡De ninguna manera! Más bien, su transgresión redundó en la salvación de los no judíos, para que los israelitas se pongan celosos.
- 12
- Pues si su transgresión ha enriquecido al mundo, y su fracaso ha enriquecido a los no judíos, ¡mucho más será lo que logre su plena restauración!
- 13
- Ahora les hablo a ustedes, a los que no son judíos.
Por cuanto yo soy el apóstol de ustedes, honro mi ministerio.
- 14
- Yo quisiera poner celosos a los de mi sangre, y de esa manera salvar a algunos de ellos.
- 15
- Porque si su exclusión trajo como resultado la reconciliación del mundo, ¿qué resultará de su admisión, sino vida de entre los muertos?
- 16
- Si la primera parte de la masa es santa, también lo es la masa restante;
y si la raíz es santa, también lo son las ramas.
- 17
- Si algunas de las ramas fueron cortadas, y tú, que eras un olivo silvestre, fuiste injertado en su lugar y has venido a participar de la raíz y de la rica savia del olivo,
- 18
- no te jactes contra las ramas;
y si te jactas, conviene que sepas que no eres tú el que sustenta a la raíz, sino que es la raíz la que te sustenta a ti.
- 19
- Tal vez digas: «Las ramas fueron cortadas para que yo fuera injertado.»
- 20
- De acuerdo.
Pero ellas fueron cortadas por su incredulidad, y tú te mantienes firme por la fe. Por lo tanto, no seas soberbio, sino temeroso.
- 21
- Porque si Dios no perdonó a las ramas naturales, tampoco a ti te perdonará.
- 22
- Por lo tanto, toma en cuenta la bondad y la severidad de Dios;
severidad para con los que cayeron, pero bondad para contigo, si permaneces en esa bondad, pues de otra manera también tú serás cortado.
- 23
- Y aun ellos pueden ser injertados, si no permanecen en su incredulidad, pues Dios es poderoso para volver a injertarlos.
- 24
- Porque si tú, que por naturaleza eras un olivo silvestre, contra la naturaleza fuiste cortado e injertado en el buen olivo, ¡con más razón éstos, que son las ramas naturales, serán injertados en su propio olivo!
La restauración de Israel
- 25
- Hermanos, no quiero que ignoren este misterio, para que no se vuelvan arrogantes.
Parte de Israel se ha endurecido, y esto será así hasta que se haya incorporado la totalidad de los no judíos;
- 26
- y después de eso todo Israel será salvo.
Como está escrito: «El Libertador vendrá de Sión, y apartará de Jacob la impiedad.
- 27
- Y éste será mi pacto con ellos,
cuando yo quite sus pecados.»
- 28
- Así que, en cuanto al evangelio, son enemigos por causa de ustedes;
pero en cuanto a la elección, son amados por causa de sus antepasados.
- 29
- Porque los dones y el llamamiento de Dios son irrevocables.
- 30
- Así como en otro tiempo ustedes eran desobedientes a Dios, pero ahora han alcanzado misericordia por la desobediencia de ellos,
- 31
- así también éstos han sido desobedientes ahora, para que por la misericordia concedida a ustedes también ellos alcancen misericordia.
- 32
- Porque Dios sujetó a todos a la desobediencia, para tener misericordia de todos.
- 33
- ¡Qué profundas son las riquezas de la sabiduría y del conocimiento de Dios! ¡Cuán incomprensibles son sus juicios, e inescrutables sus caminos!
- 34
- Porque ¿quién ha entendido la mente del Señor? ¿O quién ha sido su consejero?
- 35
- ¿O quién le dio a él primero, para que él tenga que devolverlo?
- 36
- Ciertamente, todas las cosas son de él, y por él, y para él.
¡A él sea la gloria por siempre! Amén.
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