1
quid ergo amplius est Iudaeo aut quae utilitas circumcisionis
2
multum per omnem modum primum quidem quia credita sunt illis eloquia Dei
3
quid enim si quidam illorum non crediderunt numquid incredulitas illorum fidem Dei evacuabit absit
4
est autem Deus verax omnis autem homo mendax sicut scriptum est ut iustificeris in sermonibus tuis et vincas cum iudicaris
5
si autem iniquitas nostra iustitiam Dei commendat quid dicemus numquid iniquus Deus qui infert iram secundum hominem dico
6
absit alioquin quomodo iudicabit Deus mundum
7
si enim veritas Dei in meo mendacio abundavit in gloriam ipsius quid adhuc et ego tamquam peccator iudicor
8
et non sicut blasphemamur et sicut aiunt nos quidam dicere faciamus mala ut veniant bona quorum damnatio iusta est
9
quid igitur praecellimus eos nequaquam causati enim sumus Iudaeos et Graecos omnes sub peccato esse
10
sicut scriptum est quia non est iustus quisquam
11
non est intellegens non est requirens Deum
12
omnes declinaverunt simul inutiles facti sunt non est qui faciat bonum non est usque ad unum
13
sepulchrum patens est guttur eorum linguis suis dolose agebant venenum aspidum sub labiis eorum
14
quorum os maledictione et amaritudine plenum est
15
veloces pedes eorum ad effundendum sanguinem
16
contritio et infelicitas in viis eorum
17
et viam pacis non cognoverunt
18
non est timor Dei ante oculos eorum
19
scimus autem quoniam quaecumque lex loquitur his qui in lege sunt loquitur ut omne os obstruatur et subditus fiat omnis mundus Deo
20
quia ex operibus legis non iustificabitur omnis caro coram illo per legem enim cognitio peccati
21
nunc autem sine lege iustitia Dei manifestata est testificata a lege et prophetis
22
iustitia autem Dei per fidem Iesu Christi super omnes qui credunt non enim est distinctio
23
omnes enim peccaverunt et egent gloriam Dei
24
iustificati gratis per gratiam ipsius per redemptionem quae est in Christo Iesu
25
quem proposuit Deus propitiationem per fidem in sanguine ipsius ad ostensionem iustitiae suae propter remissionem praecedentium delictorum
26
in sustentatione Dei ad ostensionem iustitiae eius in hoc tempore ut sit ipse iustus et iustificans eum qui ex fide est Iesu
27
ubi est ergo gloriatio exclusa est per quam legem factorum non sed per legem fidei
28
arbitramur enim iustificari hominem per fidem sine operibus legis
29
an Iudaeorum Deus tantum nonne et gentium immo et gentium
30
quoniam quidem unus Deus qui iustificabit circumcisionem ex fide et praeputium per fidem
31
legem ergo destruimus per fidem absit sed legem statuimus