Первосвященник Мелхиседек

1
Мелхиседек был царём Салима
и священником Бога Всевышнего.
Быт 14.17-24
Встретив Авраама,
возвращавшегося после победы над царями,
Мелхиседек благословил его.
2
И Авраам отдал ему десятую часть захваченного в битве.
(Имя Мелхиседека, царя Салимского, имеет два толкования:
во-первых, Мелхиседек означает "царь праведности",
а "царь Салима" означает также "царь мира".)
3
Никто не знает,
никто были отец и мать Мелхиседека,
ни его родословной,
никто не знает, когда он родился и когда умер.
Подобно Сыну Божьему,
он остаётся первосвященником во веки веков.
4
Вы видите, каково величие этого человека!
Даже Авраам, наш патриарх,
отдал ему десятую часть своей доли.
5
Закон гласит,
что потомки Левия, которые становятся священниками,
должны собирать десятину с народа.
Они собирают десятину с собратьев своих,
хотя и те и другие - потомки Авраамовы.
6
Мелхиседек же, хотя и не произошёл от Левия,
собрал десятину с Авраама
и благословил имевшего обещание Божье.
7
Нет сомнения,
что тот, кто раздаёт благословения,
выше того, кто принимает их.
8
Священники собирают десятину,
но они всего лишь люди,
которые живут, а потом умирают,
Мелхиседек же, собравший десятину с Авраама,
продолжает жить, как сказано в Писании.
9
Можно даже сказать,
что Левий, собирающий десятину,
в самом деле уплатил Мелхиседеку десятину через Авраама.
10
Левий ещё не был рождён,
но был воплощён в теле предка своего Авраама,
когда Мелхиседек встретил его.

Христос - священник, как и Мелхиседек

11
Если бы совершенство было достижимо через священничество Левитов
(ибо закон был дан народу, исходя из этого),
то почему же была необходимость в том,
чтобы появился другой священник,
подобный Мелхиседеку, а не Аарону?
12
Если произойдёт смена в священничестве,
то и закон должен измениться.
13
Христос, о Ком сказано всё это,
принадлежал к иному племени, чем Левиты,
и никто из Его рода не служил у алтаря.
14
Ибо очевидно, что Господь наш произошёл из рода Иуды,
а Моисей не упоминал о священниках из этого племени.
15
И это становится ещё очевиднее,
когда появляется священник, подобный Мелхиседеку.
16
Он стал Священником
не по закону, основанному на людских уставах,
а по воле неистребимой силы жизни.
17
Ибо вот что сказано о Нём в Писании:
"Ты стал Священником на веки вечные,
подобно Мелхиседеку."
Пс 109.4
18
Старая заповедь отныне отменена,
ибо она бесполезна и бессильна.
19
Закон Моисея ничего не мог сделать совершенным,
теперь же нам даровано нечто лучшее, чем закон, - надежда,
благодаря которой мы приобщаемся к Богу.
20
Важно также, что Бог дал клятву,
когда сделал Иисуса Первосвященником.
Когда те, другие, стали священниками,
то произошло это без клятвы,
21
Христос же стал священнослужителем,
когда Бог поклялся и сказал:
"Господь дал клятву и не изменит ей:
Ты будешь священником на веки вечные."
Пс 109.4
22
Это означает, что Иисус - залог более прочного соглашения.
23
Первосвященников было множество,
ибо смерть прерывала их служение.
24
Иисус же будет жить вечно,
и священничество Его вечно.
25
Поэтому Он и может спасти тех, кто придёт к Богу через Него,
ибо будет жить вечно и всегда будет ходатайствовать за них.
26
И потому Иисус именно такой Первосвященник, какой нам нужен.
Он - святой, безгрешный и невинный,
Он не поддаётся влиянию грешников и вознесён над небесами.
27
Ему нет нужды каждодневно приносить жертвы,
подобно другим первосвященникам,
сперва за свои грехи, а потом за человеческие.
Он принёс Себя в жертву раз и навсегда.
28
Закон назначает первосвященниками тех,
кто имеет человеческие слабости,
клятвенное же обещание, пришедшее после закона,
сделало первосвященником Сына Божьего,
ставшего совершенным навечно.