1
Обособляющийся ищет собственной прихоти, восстаёт против всей практической мудрости.
2
Проницательность не доставляет удовольствия глупому, ему бы только открыть своё сердце.
3
С приходом нечестивого приходит и презрение, и вместе с бесчестьем — позор.
4
Слова уст человека — глубокие воды, источник мудрости — струящийся поток.
5
Нехорошо оказывать лицеприятие нечестивому, как и лишать праведного справедливости на суде.
6
Уста глупого вступают в ссору, и его рот навлекает побои.
7
Рот глупого — гибель для него, и уста его — западня для его души.
8
Слова клеветника — как жадно поглощаемые лакомства, попадающие в самые внутренности.
9
Нерадивый в своём деле — брат разрушителю.
10
Имя Иеговы — крепкая башня: убегает в неё праведный и получает защиту.
11
Имущество богатого — его крепкий город, оно как высокая стена в его воображении.
12
Перед падением возносится сердце человека, а славе предшествует смирение.
13
Если кто-то отвечает не выслушав, с его стороны это глупо, и это унизительно.
14
Дух человека помогает переносить болезнь, но если дух поражён — кто это выдержит?
15
Сердце понимающего приобретает знание, и ухо мудрых ищет знания.
16
Подарок открывает перед человеком простор, и благодаря ему он будет стоять перед великими.
17
Кто начинает дело в суде, тот и прав, но приходит его соперник и испытывает его.
18
Жребий прекращает распри и разрешает споры между сильными.
19
Брат, против которого согрешили, неприступнее крепкого города, и бывают распри, подобные засову укреплённой башни.
20
От плода уст человека насытится его желудок, он насытится плодами своих уст.
21
Смерть и жизнь во власти языка, и любящий его вкусит его плоды.
22
Нашёл ли человек хорошую жену? Он нашёл благо и пользуется благосклонностью Иеговы.
23
Бедный говорит с мольбой, а богатый отвечает грубо.
24
Есть приятели, готовые разорвать друг друга на части, но бывает друг более привязанный, чем брат.



Copyright © 2008 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. All rights reserved.