- Спізнання розумом Бога 1-9; божки 10-16; ідолопоклонство 17-19
- 1
- Справді дурні з природи всі ті люди, які не пізнали Бога,
які через видимі блага не здолали пізнати Сущого, і, розважаючи над творами, не дійшли до впізнання Майстра, -
- 2
- лише вогонь або вітер, або пливке повітря,
або зоряне склепіння, або бистру воду, або світила небесні вважали за богів, правителів світу.
- 3
- А якщо, красою їхньою захоплені, вони взяли їх за богів,
то нехай знають, скільки їхній Володар кращий, бо сам Творець краси творив їх.
- 4
- Якщо ж сила та потуга здивувала їх,
нехай з того збагнуть, наскільки могутніший той, який витворив їх.
- 5
- Бо з величі та краси створінь
через уподібнення можна дійти до пізнання Творця їх.
- 6
- Однак, вони лиш на легкий заслугували докір:
можливо бо, що вони блудять, шукаючи Бога й бажаючи його знайти;
- 7
- бо живучи посеред його творів, досліджують їх пильно
і стають полоненими їхнього вигляду, бож те, що вони бачать, - гарне.
- 8
- Але й вони не є виправдані,
- 9
- бо якщо вони змогли стільки знати,
щоб спромогтись досліджувати світ, то чому раніше не знайшли Володаря його?
- 10
- Нещасні вони, бо їхні сподівання - в мертвих речах:
богами назвали діла рук людських, мистецькі твори з золота й срібла, постаті тварин або нікчемний камінь, -давньої руки роботу.
- 11
- А от якийсь тесля, стявши підхожу деревину,
вміло здирає з неї всю кору кругом і, обробивши вправно, виробляє посуд, корисний для хатнього вжитку.
- 12
- Відпадки, що лишаються з роботи,
він уживає, щоб зготувати страву, - і ось він ситий.
- 13
- А те, що зостанеться з відпадків, і ні на що нездатне, -
якесь криве дерево, повне ґудзів, - взявши, різьбить він, щоб щось робити на дозвіллі, вдосконалює його під час спочинку, уподібнює його людській подобі.
- 14
- або вподібнює його якійсь тварині,
обмазує циноброю, а зверху червонить красилом, замащує усякий ґандж на ньому;
- 15
- робить йому й домівку, гідну його,
і ставить у стіні, прикріпивши цвяхом.
- 16
- Отак заздалегідь він дбає, щоб воно не впало,
бо знає, що само собі не може дати ради, - це ж бо тільки подоба, і їй потрібна поміч.
- 17
- А коли він чи за майно, чи за своє одруження, чи за дітей молиться до нього,
не стидається до бездушного промовляти, а й по здоров'я до безсилого взиває.
- 18
- Він у мертвого життя благає,
допомоги просить у того, який - сама кволість, за подорож щасливу того, хто ногами послуговуватися не може,
- 19
- за зиск, роботу та за успіх ручної праці,
він просить сили в того, що в руках безсилий.
|