- 1
- А Иисус вновь обратился к ним, говоря притчами:
- 2
- Царство Небесное подобно тому,
как если бы некий царь устроил брачный пир для сына своего.
- 3
- И послал он слуг своих, чтобы они позвали приглашенных на пир,
но те не захотели придти.
- 4
- Тогда он вновь послал других слуг, повелев им:
скажите приглашенным: трапеза у меня приготовлена, тельцы мои и множество откормленного скота заколоты, и все готово; приходите на пир.
- 5
- Но те, пренебрегая сказанным, отправились:
кто на поле свое, кто по торговым делам своим,
- 6
- а некоторые, схватив слуг его,
стали издеваться над ними и убили их.
- 7
- Узнав об этом, царь разгневался и, послав воинов своих,
велел погубить тех убийц, а город их сжечь.
- 8
- Затем он сказал слугам своим: пир готов,
но приглашенные оказались недостойны;
- 9
- пойдите же на перекрестки дорог,
и кто бы ни встретился вам, приглашайте на пир.
- 10
- И разошлись слуги эти по дорогам,
созывая всех, кого встречали: злых и добрых, и наполнился брачный чертог пирующими.
- 11
- И вот царь, войдя посмотреть на пирующих,
увидел там человека, одетого не в праздничное одеяние,
- 12
- и спрашивает у него: друг мой,
почему ты пришел сюда не в праздничном одеянии? Но тот промолчал.
- 13
- Тогда царь повелел служителям:
свяжите ему ноги и руки и бросьте его в темную яму; там будет плач и скрежет зубов.
- 14
- Ибо много званных, но мало избранных.
- 15
- И, отойдя в сторону, фарисеи приняли решение поймать Его на слове,
- 16
- и подослали к Нему учеников своих вместе с иродианами,
которые сказали: Учитель! Мы знаем, что Ты справедлив и наставляешь воистину на путь Божий, что Ты не лицеприятен и никому из людей не угождаешь.
- 17
- Так скажи нам: должны ли мы платить подать кесарю, или нет?
Как Ты думаешь?
- 18
- Но Иисус, уразумев коварство их, сказал:
вы что, испытываете Меня, лицемеры?
- 19
- Покажите-ка Мне монету, которой платится подать.
И когда они подали Ему динарий,
- 20
- Иисус спросил у них: чье это изображение и надпись?
- 21
- Они отвечают Ему: кесаря.
Тогда Он говорит им: отдавайте же кесарево кесарю, а Божье - Богу.
- 22
- Услышав это, они удивились
и, оставив Его, отошли.
- 23
- Тем временем саддукеи, которые утверждают, что нет воскресения,
подошли к Нему и спрашивают у Него:
- 24
- Учитель!
Моисей сказал: если кто умрет бездетным, пусть женится брат его на жене его и продолжит род брата своего. (Втор 25.5; Быт 38.8)
- 25
- Так вот: было у нас семь братьев.
Первый, женившись, скончался и, так как у него не было детей, оставил жену свою брату своему.
- 26
- То же самое случилось и со вторым,
и с третьим, и со всеми семью братьями.
- 27
- После всех умерла и жена.
- 28
- Итак, по воскресении, женой которого из семи она будет?
Ведь все семеро обладали ею.
- 29
- Иисус же сказал им в ответ:
заблуждаетесь вы, не зная ни Писаний, ни могущества Божьего,
- 30
- ибо по воскресении не будут ни жениться, ни замуж выходить,
но будут словно ангелы Божьи на небесах.
- 31
- А о воскресении мертвых разве не читали вы сказанного вам Богом:
- 32
- Я - Бог Авраама, Исаака и Бог Иакова?
Ведь Он - Бог не мертвых, а живых. (Исх 3.6)
- 33
- Люди же с изумлением внимали учению Его.
- 34
- А фарисеи, узнав, что Он посрамил саддукеев,
собрались вокруг Него,
- 35
- и один из них, законник, испытывая Его, спросил:
- 36
- Учитель!
Какая заповедь в законе самая главная?
- 37
- Он же сказал ему:
возлюби Господа Бога своего всем сердцем своим, и всею душою своею, и всем разумом своим. (Втор 6.5)
- 38
- Это главнейшая и первая заповедь.
- 39
- Вторая же подобна ей:
возлюби ближнего своего как самого себя. (Лев 19.18)
- 40
- На этих двух заповедях утверждаются
и весь закон, и писания пророков.
- 41
- А обступивших Его фарисеев Иисус спросил:
- 42
- что вы думаете о Христе?
Чей Он Сын? Они отвечают Ему: Давида.
- 43
- Тогда Он говорит им:
почему же Давид по вдохновению свыше называет Его Господом, говоря:
- 44
- сказал Господь Господу моему: сиди одесную от Меня,
доколе не положу врагов Твоих у подножия ног Твоих? (Пс 109.1)
- 45
- Итак, если Давид называет Его Господом, почему же Он сын Ему?
- 46
- Никто ни слова не мог сказать Ему в ответ;
и с того времени никто уже не дерзал спрашивать Его.
|