- 1
- Однажды в субботу после Пасхи
Иисус проходил мимо засеянных полей, а ученики Его срывали колосья и, растирая в ладонях, ели.
- 2
- При этом некоторые из фарисеев спросили:
почему вы делаете то, что не позволено делать в субботу?
- 3
- Иисус же сказал, обращаясь к ним:
разве не читали вы о том, что сделал Давид, когда проголодался сам и те, кто были с ним?
- 4
- Как вошел он в дом Божий
и, взяв священный хлеб, ел сам и дал спутникам своим, тогда как его не позволено есть никому, кроме священников? (1Цар 21.6)
- 5
- И сказал им: Сын Человеческий - господин субботы.
- 6
- А в следующую субботу Он пришел в синагогу и проповедовал.
И был там человек, у которого правая рука была сухая.
- 7
- Книжники же и фарисеи наблюдали за Иисусом,
исцелит ли Он в субботу, чтобы иметь обвинение против Него.
- 8
- Он же, зная помышления их,
повелел человеку с сухой рукой: встань и выйди на средину. Тот поднялся и вышел.
- 9
- Иисус же сказал им: вот, Я спрашиваю у вас:
что нужно делать в субботу: добро или зло? Спасти душу или погубить? Но они молчали.
- 10
- И, гневно посмотрев на них всех,
Он сказал тому человеку: подыми руку свою. Тот так и сделал, и стала рука его здоровой как и другая.
- 11
- А они пришли в ярость
и стали обсуждать между собой, что бы им сделать с Иисусом.
- 12
- В те дни Иисус взошел на гору помолиться
и всю ночь провел в молитве к богу.
- 13
- А на утро Он подозвал учеников Своих
и избрал из них двенадцать, назвав их апостолами:
- 14
- Симона, которого Он назвал Петром,
и Андрея, брата его; Иакова и Иоанна; Филиппа и Варфоломея;
- 15
- Матфея и Фому;
Иакова, сына Алфея, и Симона, прозываемого Зилотом;
- 16
- Иуду, сына Иакова,
и Иуду Искариота, который стал предателем.
- 17
- Сойдя (с горы),
Иисус остановился вместе с ними и многочисленной толпой учеников Своих у подножия, и великое множество людей со всей Иудеи, из Иерусалима, из окрестностей приморских городов Тира и Сидона
- 18
- пришло, чтобы послушать Его и излечиться от недугов своих;
исцелялись и одержимые нечистыми духами.
- 19
- И все люди старались дотронуться до Него,
потому что сила исходила от Него и исцеляла всех.
- 20
- А Он, обведя взглядом учеников Своих, провозгласил:
блаженны нищие, ибо вам принадлежит Царство Божье.
- 21
- Блаженны голодающие ныне, ибо вы насытитесь.
Блаженны плачущие ныне, ибо вы возвеселитесь.
- 22
- Блаженны будете и вы,
когда из-за Сына Человеческого возненавидят вас люди и станут изгонять вас, злословить вас и бесчестить ваше имя.
- 23
- Радуйтесь тогда и ликуйте,
ибо велика ваша награда на небесах: так поступали с пророками отцы этих людей.
- 24
- Но горе вам, богатые,
ибо вы уже получили вознаграждение свое!
- 25
- Горе вам, сытые ныне, ибо будете голодать!
Горе вам, веселящиеся ныне, ибо будете скорбеть и плакать!
- 26
- Горе вам, если все люди будут говорить о вас только хорошее,
ибо так поступали с лжепророками отцы этих людей.
- 27
- Вам же, слушающим, говорю: любите врагов ваших,
творите добро ненавидящим вас,
- 28
- благословляйте проклинающих вас,
молитесь за злословящих вас.
- 29
- Ударившему тебя по щеке - подставь и другую,
а отбирающему у тебя хитон - не препятствуй отобрать и другую одежду.
- 30
- Любому просящему у тебя - не отказывай,
и у того, кто присвоил полученное от тебя, - не требуй возврата.
- 31
- И чтобы люди поступали с вами так, как вы хотите,
точно так же и вы поступайте с ними.
- 32
- Если вы любите любящих вас, какая вам польза от этого?
Ведь и грешники любящих их любят.
- 33
- А если вы благотворите благотворящим вам,
какая вам польза от этого? Ведь и грешники так поступают.
- 34
- И если вы даете взаймы тем, от кого ожидаете получить,
какая вам польза от этого? И грешники грешникам дают взаймы, чтобы получить от них столько же.
- 35
- Вы же любите врагов ваших и благотворите,
и взаймы давайте, ничего не ожидая взамен. И велика будет награда ваша, и будете сыновьями Всевышнего, ибо Он добр к неблагодарным и злым.
- 36
- Будьте же милосердны, как милосерден Отец ваш (Небесный).
- 37
- Не обвиняйте, и вас не обвинят;
не осуждайте, и вас не осудят; прощайте, и вас простят.
- 38
- Давайте, и вам дадут;
воздадут полной мерой, ибо какою мерою мерите, такою и вам отмерят.
- 39
- И стал говорить им притчами:
разве может слепой вести слепого? Не упадут ли они оба в яму?
- 40
- Ученик не выше учителя,
и после обучения каждый будет лишь как учитель его.
- 41
- Что ж ты смотришь на сучок в глазу ближнего твоего,
а бревна в собственном глазу не замечаешь?
- 42
- Как же ты сможешь сказать ближнему твоему:
давай, я выну сучок из глаза твоего, если в своем глазу бревна не видишь? Лицемер! Вынь прежде бревно из своего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза ближнего твоего.
- 43
- Хорошее дерево ведь не приносит гнилые плоды,
как и прогнившее дерево не приносит хорошие плоды,
- 44
- так что каждое дерево познается по своим плодам.
Ведь и с терновника не собирают смоквы, и с репейника виноград не снимают.
- 45
- Добрый человек из тайников доброго сердца выносит добро,
а злой - из злого сердца выносит зло, ибо уста человека говорят о том, что переполняет его сердце.
- 46
- Что же вы обращаетесь ко Мне: Господи! Господи!,
а сами не исполняете того, что Я говорю вам?
- 47
- Так Я скажу вам, кому подобен каждый, кто приходит ко Мне,
слушает слова Мои и поступает согласно им.
- 48
- Он подобен человеку,
который при постройке дома глубоко раскопал землю и укрепил его на скале. Когда же случилось наводнение и потоки воды обрушились на этот дом, они не могли сокрушить его, потому что он воздвигнут был на скале.
- 49
- А слушающий и не поступающий согласно им подобен человеку,
который построил дом на земле и не укрепил его, и когда потоки воды обрушились на этот дом, он тотчас разрушился, и шумным было падение его.
|