Созвал двенадцать Он учеников И дал им власть всех изгонять бесов, Облек их также силой исцеленья, И возвещать послал их Царь творенья О царствии Божием среди людей, Целя больных от всяких немощей. Сказал при этом им Господь Всевышний: «С собой в путь не берите вещи лишней, Ни серебра, ни хлеба, ни мешков, Ни двух хитонов даже, ни жезлов. В какой вы дом зайдете, там живите, И из него на проповедь ходите. А если люди где не примут вас, То, уходя от них, в тот самый час И прах на них с ног ваших отрясите, Об отлученье тем им объявите». Пошли апостолы по деревням, Благовествуя и врачуя там. Как о делах Христовых услыхал, Тогда в недоуменье Ирод впал: Ему тех мненье сделалось известно, Что это Иоанн возстал чудесно, Дошли догадки также и других, Что Илия воскрес, иль из святых Пророков древних кто-нибудь явился. И вот тетрарх раздумием томился: «Главу Крестителю отсечь я приказал Кто ж этот муж?» - в себе он так сказал И сильно видеть Господа желал. Ученики, вернувшись, возвестили Учителю о всем, что совершили, А Он в пустынный край с Собой их взял, Близ Вифсаиды этот край лежал. Но от народа Он не утаился, Узнав, туда ж за Ним он устремился, И Он, приняв их, царствию учил И от недугов многих исцелил. Но день уж к вечеру склоняться стал И лик апостолов Ему сказал: «Уж время прекратить Тебе ученье, Дабы народ, в окрестные селенья Пойдя, нашел ночлег и пищу там, Ведь здесь, в пустыне, мы, Ты знаешь Сам». «Самим вам должно дать им пропитанье», - В ответ на то сказал им Царь созданья. Они же молвили Ему: «Сейчас Пять хлебов лишь, да пара рыб у нас, Ужель нам этому народу прокормленье Идти искать в соседния селенья?» Одних мужей здесь было тысяч пять, Благоволил Господь тогда сказать: «Пусть по полсотни сядут все они рядами». Исполнен был приказ учениками. Тогда Господь те хлебы с рыбой взял, На небо взор очей Своих поднял, И, совершив Создателю моленье, Обычное им сделал преломленье, И отдал снедь апостолам за тем, Дабы они ее раздали всем. И все тогда вкушали без стесненья, Причем остатков после насыщенья Двенадцать было собрано корзин. Молился раз Господь в уединеньи, Апостолы лишь были тут, И вдруг спросил их Царь творенья: «Так за кого ж Меня все чтут?» «Одни Крестителем считают, Иной Ильей Тебя нарек, И вообще мир полагает, Что Ты - воскреснувший пророк», - В ответ апостолы сказали. А Он опять их вопрошал: «Вы ж за кого Меня признали?» И Петр за всех Ему сказал: «Ты - Богом посланный Мессия». Но строго им Господь велел, Чтоб сонм их истины такия Другим разсказывать не смел, Причем сказал Он им открыто: «Мне должно много пострадать, Быть осуждену и убиту, Но через три дня вновь возстать». А всех Он так тогда учил: «Пусть о себе самом забудет, Кто хочет следовать за Мной, На крест он пусть себя осудит, Терпя все кроткою душой. Кто в жизни благ себе желает, Жизнь навсегда утратит тот, Кто ж для Меня их потеряет, Тот жизнь навеки обретет. Пусть мир себе вы б покорили, Чтоб было толку от того, Когда б себя вы погубили, Душе не сделав ничего? Ведь кто, даря Мне лишь презренье, Мое ученье отметет, Того и Я, Господь творенья, Отвергну в день великий тот, Как прейдет этот мир лукавый Со всею скверной дел своих, И Я приду в сиянье славы Отца и ангелов святых. И близки дни уж те святые, Его увидят уж иные Из тех, что здесь со Мною вот». Потом, как минуло дней восемь с тех пор, Петра и сынов Зеведеевых взявши, Молиться взошел на одну Он из гор. Когда ж Он молился, пред Господом ставши, Лицо Его приняло образ другой, А ризы, белея, как молнья блистали, И в славе явясь, Моисей с Илией, Беседуя с Господом, вместе стояли, Вели они речь о конце роковом, Что должен в Сионе был с Ним совершиться. Сыны ж Зеведеевы вместе с Петром В сон тяжкий успели меж тем погрузиться. Но вот пробудилася троица та И славу Христа и пророков узрела. А как отходить уж та стала чета, То Петр вдруг промолвил Спасителю смело: «О, как хорошо нам, Наставник, здесь быть! Три кущи нам сделать дай здесь позволенье, С пророками вместе Ты будешь в них жить». Когда ж так сказал он в умоизступленьи, Явился вдруг облак и их осенил, И страх их постигнул непреодолимый, А голос из облака вдруг возвестил: «Ему повинуйтесь, Он - Сын Мой любимый». Как этот апостолы слышали глас, Один уж Христос в те остался мгновенья, И тайну они сохранили в тот раз, Другим не сказали в тот день о виденьи. Господь большой толпою встречен был, Как на другой Он день с горы сходил, Из ней Ему вдруг некто громогласно Сказал: «Мой сын единственный ужасно Страдает, духом одержимый злым, И вот что делает лукавый с ним: Схватив, кричать его он заставляет, Причем он, корчась, пену испускает, И лишь измучивши в конец его, Нечистый дух отходит от него. Ученикам я показал больного, Не удалось изгнать им беса злого, Взгляни же Ты на сына моего». И вслух Господь народа тут всего Сказал: «О, род неверный, развращенный! Доколь терпеть Мне нрав ваш беззаконный? И долго ль быть Мне в вашей стороне? Веди же сына твоего ко Мне». Как подходил к Нему тот бесноватый, Упал на землю бесом он объятый И тотчас в корчах страшных биться стал. Господь же бесу выйти приказал, И исцелил Он отрока от муки, Родителю его отдавши в руки. И поразил всех дивный перст Творца, Но как Христу дивились все сердца, Ученикам Он так сказал в дни те: «На то, прошу, вниманье обратите: Сын Человеческий во власть людей Имеет предан быть». Но смысл речей Таких сокрыт от их был разуменья. Спросить же Господа об их значеньи Они боялись в эти дни. Возникло в их умах однажды помышленье, О том, кто выше должен быть из них. Не утаилось то от Господа творенья, Нашел дитя одно Он в этот миг, И, взяв его, Господь с Собой поставил вместе, И так учил апостолов в час тот: «Кто для Меня, смирясь, воздаст таким дань чести, Тот, знайте, Мне окажет тем почет. А кто Меня своими станут чтить сердцами, Пославшаго Меня те будут чтить, И тот окажется всех больше между вами, Кто о себе всех меньше станет мнить». «Мы человека одного раз увидали, Изгнал он беса силою Твоей святой, Но мы ему то делать строго запрещали: Ходить не хочет с нами вслед он за Тобой», - Так Иоанн в то время Господу заметил. «Прошу Я вас таким препятствий не чинить, - Так Иисус тому апостолу ответил, - Кто вам не враг, того, как друга, должно чтить». Перед кончиной Своею святой Твердо решил Он в столицу идти, Вестников Он посылал пред Собою, Как находился туда на пути. И в самарянское они раз селенье Господу отдых устроить пошли, Но самаряне Владыку творенья Нужным к себе принимать не сочли, Грубо в приеме за то отказали, Что Он в Сион шел со свитою Своей. Как сыновья Зеведея узнали О такой дерзости этих людей, Тотчас же с просьбой к Христу приступили: «Хочешь ли, Господи, огнь низведем, - В негодовании они говорили, - И по подобью пророка сотрем С лика земного мы это селенье». Но Он такое им дал наставленье: «Все еще духа и смысла ученья Вы моего не способны понять. Душам людским Я пришел во спасенье, А не за тем, чтобы их истреблять». И Себе места искать для покоя Кротко пошел Он в селенье другое. Молвил в пути Ему муж неизвестный: «Я готов всюду с Тобою ходить». Но эту просьбу Учитель небесный С строгостью мудрой решил отклонить: «Располагает лисица норою, В гнездышке птица, - сказал Он, - живет, Сын Человеческий даже порою Голову, где приклонить, не найдет». Сам предложил Он впоследствьи другому: «Должен теперь ты со Мною ходить», - Он же Учителю молвил святому: «Дай мне сначала отца схоронить». «Мертвые, - молвил Владыка творенья, - Пусть погребают своих мертвецов, Ты же Мое проповедуй ученье И готовь к жизни Господних сынов». «Буду всегда я, Учитель, с Тобою, - Третий Христу предложил наконец, - Только позволь мне проститься с семьею». Но ему строго ответил Творец: «Кто свою руку на рало положит, Но озирается с робостью вспять, Тот почитаться способным не может Царствию Божью людей поучать». |