Ученикам затем Спаситель Такую притчу предложил: «В одно именье управитель Домовладыкой послан был, Но на него он донесенье Такое после получил: «Твое безсовестно именье Разстратил он и расточил». И господин тот возмущенный К себе правителя позвал: «Узнал я нрав твой беззаконный, - Ему сурово он сказал, - Ты управителем именья Не можешь больше состоять, И о своем ты управленье Обязан мне отчет отдать». И от хозяина угрюмо Тот человек пошел домой, Здесь, удрученный тяжкой думой, Так разсуждал он сам с собой: «Что делать мне? От управленья Меня он хочет отрешить, Чем добывать мне прокормленье И как в такой нужде мне быть? Копать уж землю не могу я, Ходить с сумой - боюсь стыда. Так вот как лучше поступлю я, Все приютят меня тогда». И должников тогда именья К себе правитель пригласил, Вступивши с ним в объясненье, Он тайно с каждым говорил. Один сказал: «Я господину Сто батов масла должен дать», А он в расписке половину Того велел лишь написать. Другой же молвил: «Я сто кОров Пшеницы должен возвратить». И двадцать он без разговоров Велел ему из них скостить. Что ж господин того именья? Он эту хитрость похвалил, Ему понравилось уменье, С каким себя тот оградил. В своих делах народ безчестный Бывает часто ведь мудрей, Чем те, что к правде здесь небесной Стремятся верою своей. И вы при помощи мамоны Друзей старайтесь обретать, Чтоб взяли вас они в дни оны В селеньях вечных обитать. Кто верен в малом, и во многом Тот верность также соблюдет, Кто ж в малом грешен был пред Богом, Грешить и в большем будет тот. Когда ж в мамоне скоротечной Здесь не далася честность вам, Кто дар вам истинный и вечный На небесах поверит там? И как дадут вам там родное, Коль расточили вы чужое? Двум господам одновременно Никто не может угодить, Ведь вот что будет непременно Тогда с слугой происходить: Возненавидит он другого, Когда полюбит одного, Все будет делать для милого - А для другого - ничего. Нельзя мамоне вам служить И в то же время Бога чтить. Глаголам Господа внимая, Их стала на смех поднимать, Корыстолюбием страдая, Вдруг фарисеев злая рать. Но Он сказал им в обличенье: «В людских вы праведны очах, Но все ведь ваши помышленья Известны Богу в небесах. Его святое видит око Всегда пророков ваших тьму, И что в глазах людей высоко, То мерзость гнусная Ему. Пророков речи и ученье, Что заповедал Моисей, Имеют силу и значенье До Иоанновских лишь дней, От Иоанна начиная Открыты к царствию пути, И всяк, усилье прилагая, В него теперь бы мог войти. Но разорятся неба своды, И мир обрушится земной, А из закона Царь природы Черты не вычеркнет одной. Тот, кто с женою разведется, Дабы жениться на другой, К прелюбодеям он причтется По правде Господа святой. И с разведенной кто решится Вступить в сношенья без стыда, Как любодей да устрашится Кары Господняго суда. Человек жил однажды богатый, Одевался в порфиру, в виссон, Дорогия построив палаты, Пировал в них блистательно он. У ворот же его лежал нищий,- Люди Лазарем звали его, - Не имел он ни крова, ни пищи, А богач не давал ничего, От трапезы его даже крох Получить тот бедняк не мог. Сверх того, он был болен ужасно, Весь был язвами злыми покрыт, И был этот страдалец несчастный Всеми брошен, отвержен, забыт, Одни псы лишь его посещали И с нарывов его гной лизали. Но вот время свое наступило, Этот нищий скончался, и он К Аврааму небесною силой Был на лоно тогда отнесен. Умер также богач беззаконный, И был пышен обряд похоронный. В адской бездне в мученье жестоком Усмотрел он вдруг оком своим, В разстоянии, впрочем, далеком Авраама и Лазаря с ним. «Сжалься, отче, прошу, надо мною, - Аврааму богач возопил, - Скажи Лазарю, чтобы водою Он конец хоть перста омочил, И язык остудил мне прохладой, Я горю в этом пламени весь». Авраам же сказал ему: «Чадо! Зачем ищешь ты радости здесь? Ты успел уже там насладиться, Но не видел там Лазарь отрад, И он должен теперь веселиться, А тебе остается лишь ад. Да помимо того, между нами Пропасть страшную Бог положил, Между нашим и вашим краями Все пути сообщенья закрыл». «Так молю тебя, отче, скажи ты, - Вновь богач Авраама просил, - Чтобы Лазарь хотя именитый Дом отца моего посетил. У меня там пять братьев остались, Пусть разскажет он им обо всем, Чтоб та ж участь и им не досталась - Быть палимыми этим огнем». «У них есть Моисей и пророки, - Авраам ему молвил тогда, - Пусть, им внемля, оставят пороки, И минует их эта беда». Но сказал тот, надеясь на чудо: «Пусть теперь они Бога не чтут, Но как некто придет к ним отсюда, Покаянье они принесут». Авраам же сказал в изумленье: «Кто не внемлют пророкам святым, Не уверуют те в воскресенье, Если мертвые явятся к ним». |