- 1
- Так есть ли преимущества у иудеев и польза от обрезания? —
- 2
- Да, и во всех отношениях. Прежде всего, только им Бог доверил услышать Свои слова.
- 3
- А что если кто‑то из них оказался Ему неверен? Неужели их неверность отменит верность Бога? —
- 4
- Конечно, нет! Бог всегда верен Своему слову, даже если «все люди лжецы». В Писании сказано:
«Так что во всех словах Своих Ты будешь прав, и выиграешь тяжбу, если будешь судиться» [ 1856 ].
- 5
- А если наша несправедливость делает еще более очевидной справедливость Бога? Так, может быть, Бог несправедлив, если обрушивает на нас Свой гнев? Я задаю естественный для человека вопрос. —
- 6
- Конечно, нет! Иначе как бы Он мог судить мир?
- 7
- А если через мою ложь только возрастает истина Бога, к еще большей Его славе? Можно ли тогда судить меня как грешника?
- 8
- Так, может, будем делать зло, чтобы вышло добро, как говорят некоторые клеветники, обвиняющие меня в том, будто я учу именно этому? [ 1857 ] Они заслуживают приговора, который их постигнет!
- 9
- Итак, в лучшем ли мы, иудеи, положении? — Ничуть. Я уже ясно показал, что и иудеи, и язычники — все во власти греха,
- 10
- как сказано в Писании:
«Нет праведного ни одного,
- 11
- ни одного разумного,
никто не ищет Бога.
- 12
- Все отвернулись от Бога,
все негодны, никто не делает добра — ни один человек. [ 1858 ]
- 13
- Их гортань — открытый гроб,
на языке у них обман, змеиный яд на губах, [ 1859 ]
- 14
- рот их полон желчи и проклятий. [ 1860 ]
- 15
- Быстры их ноги
на пролитие крови.
- 16
- На пути их
лишь разрушение и горе,
- 17
- а мирные пути им неизвестны. [ 1861 ]
- 18
- И страха Божьего
перед глазами у них нет [ 1862 ]».
- 19
- А мы знаем, что все, что говорит здесь Закон, относится к тем, кто подчиняется Закону, чтобы никто не смел рта раскрыть для самооправданий и весь мир был ответчиком перед Богом.
- 20
- Потому что делами Закона «не оправдается перед Ним никто из живущих [ 1863 ]». Через Закон приходит лишь осознание греха.
- 21
- Но теперь Бог открыл людям путь избавления от вины помимо Закона, хотя и Закон, и Пророки тоже свидетельствуют о нем.
- 22
- Это оправдание через веру в Иисуса Христа — для всех, кто верит, без разницы:
- 23
- все согрешили и все лишены сияния Божьей Славы [ 1864 ].
- 24
- И все оправданы даром, по Его доброте, через Иисуса Христа, выкупившего их на свободу.
- 25
- Бог предназначил Ему стать жертвой, кровью которой будут очищены все поверившие Ему. Бог явил Свою справедливость, простив грехи, совершенные в прошлом,
- 26
- в те времена, когда Он их терпел. И тем явил Свою справедливость в настоящее время, показав, что сам Он праведен и оправдывает верящих Иисусу.
- 27
- Так чем же теперь нам гордиться? — Нечем.
На основании какого Закона? Закона, требующего дел? — Нет, Закона, требующего веры.
- 28
- Потому что мы утверждаем: человек может быть оправдан верой, без дел Закона.
- 29
- А Бог? Он Бог только иудеев? Или язычников тоже? — Да, Он — Бог и язычников.
- 30
- Бог — один, Он оправдывает и обрезанного за веру, и необрезанного за веру.
- 31
- Значит, верой мы упраздняем Закон? — Никоим образом. Мы Закон [ 1865 ] укрепляем.
|