- 1
- Я спрашиваю: так неужели Бог отверг Свой народ? Нет! Я сам израильтянин, потомок Авраама, из племени Вениамина.
- 2
- Не отверг Бог Свой народ, который Он избрал с самого начала. Разве вы не знаете, что говорит Писание — там, где Илия́ жалуется Богу на Израиль:
- 3
- «Господь, пророков Твоих они убили, жертвенники Твои разрушили, остался я один, и на мою жизнь покушаются» [ 1917 ]?
- 4
- И что же ответил ему Бог? — «Я избрал Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колена пред Ваа́лом» [ 1918 ].
- 5
- Так и в нынешнее время сохранился «остаток», избрание которого есть Божий дар.
- 6
- Дар, а не награда за дела. Иначе дар не был бы даром [ 1919 ].
- 7
- Что из этого следует? То, что Израиль не достиг того, к чему стремился. Достигли этого избранные, а остальные были ослеплены,
- 8
- как об этом говорит Писание:
«Бог наслал на них отупение, до нынешнего дня не видят их глаза, а уши не слышат» [ 1920 ].
- 9
- А Давид говорит:
«Пусть их трапеза станет им ловушкой и западней, пусть падут они, пусть получат возмездие.
- 10
- Пусть глаза им покроет тьма,
чтобы не видели, пусть навсегда согнется их спина!» [ 1921 ]
- 11
- Я спрашиваю: неужели они споткнулись, чтобы пасть совсем? Нет, конечно! Из‑за их падения [ 1922 ] спасение пришло к язычникам, чтобы вызвать у Израиля ревность.
- 12
- А если их падение — благо для мира, если их отступничество — благо для язычников, каким же станет это благо, когда весь Израиль вернется?!
- 13
- Теперь я обращаюсь к вам, язычники. Я апостол язычников, я горжусь своим служением
- 14
- и надеюсь: а вдруг я смогу пробудить ревность к вам в моих соплеменниках и спасти некоторых из них.
- 15
- Если их отвержение примирило весь мир с Богом, то что же будет, когда они будут приняты? Жизнь для умерших!
- 16
- Ведь если часть опары посвящена [ 1923 ] Богу, то посвящено и все тесто. И если корень посвящен Богу, то и ветви.
- 17
- А если некоторые из ветвей были отломаны и ты, дикая маслина, была привита [ 1924 ] на их место и стала причастна корню и сокам садовой маслины,
- 18
- то не похваляйся перед ветвями. Чем ты можешь похвалиться? Ведь не ты опора корню, а корень — тебе.
- 19
- Может, ты скажешь: «Ветви были отломаны, чтобы привить меня»?
- 20
- Прекрасно! Они отломаны из‑за неверия, а ты на их месте благодаря вере. Но не заносись, а бойся!
- 21
- Если Бог не пощадил природных ветвей, думаешь, Он пощадит тебя?
- 22
- Так помни, что Бог и добр, и суров. Суров к отпавшим, к тебе добр, пока уповаешь на Его доброту. А нет — и тебя срубят.
- 23
- И если иудеи перестанут упорствовать в неверии, будут снова привиты, Бог властен привить их снова.
- 24
- И если ты, будучи срезан с дикой маслины, вопреки природе привит к садовой, то тем легче Богу вернуть эти отломанные природные ветви на их родную маслину.
- 25
- Я хочу, братья, открыть вам одну тайну, чтобы вы о себе высоко не мнили: ослепление, в котором пребывает часть Израиля, не навсегда, а до тех пор, пока полное число язычников не придет к Богу.
- 26
- И тогда весь Израиль будет спасен, как говорит Писание:
«Придет с Сиона Освободитель и удалит прегрешения потомков Иакова.
- 27
- И Я заключу с ними этот договор,
когда уничтожу их грехи» [ 1925 ].
- 28
- Они не приняли Радостной Вести — и Богу они враги, ради вас враги. Но они — избранный народ Божий, и Бог их любит, любит ради их праотцев.
- 29
- Неотъемлемы Его дары и неизменно призвание!
- 30
- И вы некогда были непокорны Богу, но теперь из‑за их непокорности прощены.
- 31
- Так и они из‑за того, что вы прощены, теперь непокорны, чтобы и самим получить прощение.
- 32
- Всех Бог сделал пленниками непо–корности, чтобы всем даровать прощение.
- 33
- О бездна Божьего богатства, мудрости и всеведения! Не объяснить Его решений! Не понять Его путей!
- 34
- Кто познал разум Господа
и кто был Его советчиком? [ 1926 ]
- 35
- И кто дал Ему хоть что‑нибудь,
что Он обязан вернуть? [ 1927 ]
- 36
- Ибо всё от Него, через Него и для Него! Ему слава вовеки! Аминь.
|