- 1
- Итак, раз обещание о входе в то место Его отдыха остается в силе, следует бояться вот чего: как бы не оказалось, что кто‑нибудь из вас упустил такую возможность.
- 2
- Потому что нам точно так же возвестили Радостную Весть [ 2338 ], как и тем. Но тем не пошла на пользу Весть, которую они услышали, потому что они не соединили ее с верой.
- 3
- Ведь мы, поверившие, входим в то место отдыха, о котором Бог сказал:
«И так Я в гневе клятву дал: „Не вступят они туда, где Я готовил им покой"» [ 2339 ].
- 4
- А ведь дела Бога завершены со времени сотворения мира. Потому что в одном месте Писания сказано так о седьмом дне: «И отдохнул Бог в седьмой день от всех Своих дел» [ 2340 ].
- 5
- В то же время в отрывке выше сказано: «Не вступят они туда, где Я готовил им покой» [ 2341 ].
- 6
- Следовательно, кому‑то еще предстоит вступить туда. А раз те первые, кому была возвещена Радостная Весть, не вступили из‑за непокорности,
- 7
- то Бог снова назначил некий день — «Сегодня», как Он, спустя столько времени, сказал в том псалме Давида, что приводился выше:
«Сегодня, если голос Его слышите, сердец не делайте упрямыми» [ 2342 ].
- 8
- Ведь если бы Иисус Нави́н дал им отдых, Бог не стал бы после этого говорить о каком‑то другом дне.
- 9
- Значит, субботний отдых еще предстоит Божьему народу.
- 10
- Ведь тот, кто вступил в Его отдых, и сам отдохнул от своих дел, как Бог — от собственных.
- 11
- Так сделаем всё, чтобы вступить в тот отдых. Пусть никто не отпадет, последовав тому же дурному примеру непокорности.
- 12
- Ведь Слово Бога живет и действует. Оно острей любого обоюдоострого меча и проникает вплоть до места, где встречаются душа и дух, до связок и мозга костей — Слово Бога судит желания и помыслы сердец.
- 13
- Ничто во всем творении не может быть скрыто от Бога, все предстает нагим и без прикрас перед глазами Того, кому мы должны дать отчет.
- 14
- Итак, раз у нас есть великий Первосвященник, поднявшийся выше небес [ 2343 ], Иисус, Сын Бога, давайте будем крепко держаться веры, которую исповедуем.
- 15
- Ведь у нас не тот первосвященник, который неспособен посочувствовать нашим слабостям, нет, наш испытан, подобно нам, всеми испытаниями, кроме греха.
- 16
- Так приблизимся [ 2344 ] смело и бесстрашно к Престолу Милости [ 2345 ], чтобы обрести доброту и милость именно тогда, когда мы нуждаемся в помощи.
|