- 1
- Так вот, первый договор имел свои правила богослужения, а также земное святилище.
- 2
- Был изготовлен Шатер, в первом помещении которого находились светильник, стол и посвященные Богу хлебы, и место это называлось Святилищем.
- 3
- За второй завесой было помещение, которое называлось святыня святынь [ 2374 ],
- 4
- и в нем золотой жертвенник для благовоний и ковчег для договора с Богом, со всех сторон обложенный золотом. В нем был золотой сосуд с манной и пустивший побеги жезл Аарона, а также каменные плиты с текстом договора.
- 5
- Над ларцом были херувимы, означавшие присутствие здесь Божьей Славы и осенявшие крылами место, где прощаются грехи. Но сейчас нам нет необходимости говорить об этом подробно.
- 6
- После того как все было таким образом изготовлено, в первое помещение постоянно входили священники, исполнявшие службу,
- 7
- а во второе — один только первосвященник, раз в год, и всегда с кровью, которую он приносил в жертву за свои грехи и грехи народа, совершенные по неведению.
- 8
- Этим Святой Дух указывал на то, что, пока существует прежний шатер, путь в святилище [ 2375 ] еще не открыт.
- 9
- Все это символ настоящего времени, означающий, что ни дары, ни жертвы не в состоянии очистить совесть и привести к совершенству тех, кто поклоняется Богу.
- 10
- Они касаются только еды, питья, разных очистительных обрядов [ 2376 ], а это внешние правила, имевшие силу лишь до установления нового порядка вещей.
- 11
- Но когда явился Христос как Первосвященник уже свершившихся благ [ 2377 ], Он прошел через большее и еще более совершенное святилище [ 2378 ], нерукотворное, то есть не относящееся к вещам сотворенным.
- 12
- И вошел в святыню святынь раз и навсегда, и не с жертвенной кровью козлов и телят, но с собственной кровью, обретя для нас вечное искупление.
- 13
- Если окропление кровью [ 2379 ] козлов и быков вместе с пеплом телки [ 2380 ] освящает осквернивших себя и дает им внешнюю чистоту,
- 14
- то насколько больше силы имеет кровь Христа, который с помощью вечного Духа принес себя Богу в непорочную жертву! Она очистит нашу совесть от дел, ведущих к смерти, чтобы мы могли служить Живому Богу.
- 15
- Поэтому Христос есть посредник в Новом Договоре с Богом. Смерть Христа стала выкупом, освобождающим от грехов, совершенных во время действия первого договора, чтобы призванные могли получить вечное наследие, обещанное Богом.
- 16
- Где есть завещание, необходимо установить смерть завещателя.
- 17
- Завещание действительно лишь в случае смерти, оно не имеет силы, пока завещатель жив.
- 18
- Вот почему и первый договор был утвержден с помощью крови [ 2381 ].
- 19
- После того как Моисей изложил всему народу все заповеди, установленные Законом, он взял кровь телят и козлов, а также воду, красную шерсть и иссоп и окропил как саму книгу Закона, так и весь народ
- 20
- со словами: «Это кровь договора, который Бог велел вам соблюдать» [ 2382 ].
- 21
- Точно так же он окропил кровью и Шатер, и все богослужебные сосуды [ 2383 ].
- 22
- Согласно Закону, почти всё очищается кровью, и без кровопролития нет прощения [ 2384 ].
- 23
- Следовательно, такими способами должны очищаться земные подобия небесного, само же небесное требует жертв лучших [ 2385 ], чем эти.
- 24
- Ведь Христос вступил не в рукотворное святилище, которое есть не более чем отпечаток истинного, но в само небо, и теперь Он предстал перед лицом Бога ради нас.
- 25
- Он также не приносит себя в жертву многократно, как это делает первосвященник, ежегодно входящий в святилище с чужой кровью,
- 26
- иначе Ему пришлось бы страдать множество раз с тех пор, как был сотворен мир. Но Он явился один раз, в самом конце веков [ 2386 ], чтобы удалить грех Своей жертвой.
- 27
- Как человеку суждено только однажды умереть, а затем — Суд,
- 28
- так и Христос, однажды принесенный в жертву, чтобы унести грехи множества людей, во второй раз явится не для того, чтобы иметь дело с грехом, но чтобы спасти тех, кто Его дожидается.
|