- 1
- ¿QUÉ, pues, tiene más el Judío? ¿ó qué aprovecha la circuncisión?,
- 2
- Mucho en todas maneras.
Lo primero ciertamente, que la palabra de Dios les ha sido confiada.
- 3
- ¿Pues qué si algunos de ellos han sido incrédulos? ¿la incredulidad de ellos habrá hecho vana la verdad de Dios?
- 4
- En ninguna manera;
antes bien sea Dios verdadero, mas todo hombre mentiroso; como está escrito: Para que seas justificado en tus dichos, Y venzas cuando de ti se juzgare.
- 5
- Y si nuestra iniquidad encarece la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Será injusto Dios que da castigo? (hablo como hombre.)
- 6
- En ninguna manera: de otra suerte ¿cómo juzgaría Dios el mundo?
- 7
- Empero si la verdad de Dios por mi mentira creció á gloria suya, ¿por qué aun así yo soy juzgado como pecador?
- 8
- ¿Y por qué no decir (como somos blasfemados, y como algunos dicen que nosotros decimos): Hagamos males para que vengan bienes? la condenación de los cuales es justa.
- 9
- ¿Qué pues? ¿Somos mejores que ellos? En ninguna manera: porque ya hemos acusado á Judíos y á Gentiles, que todos están debajo de pecado.
- 10
- Como está escrito: No hay justo, ni aun uno;
- 11
- No hay quien entienda, No hay quien busque á Dios;
- 12
- Todos se apartaron, á una fueron hechos inútiles;
No hay quien haga lo bueno, no hay ni aun uno:
- 13
- Sepulcro abierto es su garganta;
Con sus lenguas tratan engañosamente; Veneno de áspides está debajo de sus labios;
- 14
- Cuya boca está llena de maledicencia y de amargura;
- 15
- Sus pies son ligeros á derramar sangre;
- 16
- Quebrantamiento y desventura hay en sus caminos;
- 17
- Y camino de paz no conocieron:
- 18
- No hay temor de Dios delante de sus ojos.
- 19
- Empero sabemos que todo lo que la ley dice, á los que están en la ley lo dice, para que toda boca se tape, y que todo el mundo se sujete á Dios:
- 20
- Porque por las obras de la ley ninguna carne se justificará delante de él;
porque por la ley es el conocimiento del pecado.
- 21
- Mas ahora, sin la ley, la justicia de Dios se ha manifestado, testificada por la ley y por los profetas:
- 22
- La justicia de Dios por la fe de Jesucristo, para todos los que creen en él: porque no hay diferencia;
- 23
- Por cuanto todos pecaron, y están distituídos de la gloria de Dios;
- 24
- Siendo justificados gratuitamente por su gracia por la redención que es en Cristo Jesús;
- 25
- Al cual Dios ha propuesto en propiciación por la fe en su sangre, para manifestación de su justicia, atento á haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados,
- 26
- Con la mira de manifestar su justicia en este tiempo: para que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús.
- 27
- ¿Dondé pues está la jactancia? Es excluída.
¿Por cuál ley? ¿de las obras? No; mas por la ley de la fe.
- 28
- Así que, concluímos ser el hombre justificado por fe sin las obras de la ley.
- 29
- ¿Es Dios solamente Dios de los Judíos? ¿No es también Dios de los Gentiles? Cierto, también de los Gentiles.
- 30
- Porque uno es Dios, el cual justificará por la fe la circuncisión, y por medio de la fe la incircuncisión.
- 31
- ¿Luego deshacemos la ley por la fe? En ninguna manera;
antes establecemos la ley.
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