- 1
- omnia tempus habent et suis spatiis transeunt universa sub caelo
- 2
- tempus nascendi et tempus moriendi tempus plantandi et tempus evellendi quod plantatum est
- 3
- tempus occidendi et tempus sanandi tempus destruendi et tempus aedificandi
- 4
- tempus flendi et tempus ridendi tempus plangendi et tempus saltandi
- 5
- tempus spargendi lapides et tempus colligendi tempus amplexandi et tempus longe fieri a conplexibus
- 6
- tempus adquirendi et tempus perdendi tempus custodiendi et tempus abiciendi
- 7
- tempus scindendi et tempus consuendi tempus tacendi et tempus loquendi
- 8
- tempus dilectionis et tempus odii tempus belli et tempus pacis
- 9
- quid habet amplius homo de labore suo
- 10
- vidi adflictionem quam dedit Deus filiis hominum ut distendantur in ea
- 11
- cuncta fecit bona in tempore suo et mundum tradidit disputationi eorum ut non inveniat homo opus quod operatus est Deus ab initio usque ad finem
- 12
- et cognovi quod non esset melius nisi laetari et facere bene in vita sua
- 13
- omnis enim homo qui comedit et bibit et videt bonum de labore suo hoc donum Dei est
- 14
- didici quod omnia opera quae fecit Deus perseverent in perpetuum non possumus eis quicquam addere nec auferre quae fecit Deus ut timeatur
- 15
- quod factum est ipsum permanet quae futura sunt iam fuerunt et Deus instaurat quod abiit
- 16
- vidi sub sole in loco iudicii impietatem et in loco iustitiae iniquitatem
- 17
- et dixi in corde meo iustum et impium iudicabit Deus et tempus omni rei tunc erit
- 18
- dixi in corde meo de filiis hominum ut probaret eos Deus et ostenderet similes esse bestiis
- 19
- idcirco unus interitus est hominis et iumentorum et aequa utriusque condicio sicut moritur homo sic et illa moriuntur similiter spirant omnia et nihil habet homo iumento amplius cuncta subiacent vanitati
- 20
- et omnia pergunt ad unum locum de terra facta sunt et in terram pariter revertentur
- 21
- quis novit si spiritus filiorum Adam ascendat sursum et si spiritus iumentorum descendat deorsum
- 22
- et deprehendi nihil esse melius quam laetari hominem in opere suo et hanc esse partem illius quis enim eum adducet ut post se futura cognoscat
|