- Остальные Апостолы признают Павла
- 1
- Потом, четырнадцать лет спустя,
я снова пошёл в Иерусалим, сопровождаемый Варнавой, и взял с собой также Тита.
- 2
- Я пошёл, ибо Бог открыл мне, что я должен идти.
И я изложил им благую весть так, как я проповедую её среди язычников, но сделал это не всенародно, а только среди тех, кто уважаем, чтобы мой труд, прошлый и настоящий, не пропал зря.
- 3
- Даже Титу, бывшему со мной, хотя он и грек,
не пришлось подвергнуться обрезанию.
- 4
- Мы должны были рассказать об этом,
ибо некие лжесобратья тайно проникли к нам, чтобы подсматривать за нашей свободой, которую мы имеем во Христе Иисусе, с тем, чтобы поработить нас.
- 5
- Но мы не поддались им,
чтобы истина, воплощённая в благовестии, оставалась с вами.
- 6
- Я ничего не получил от тех,
о ком шла слава, что они - важные люди. (Кто бы ни были они - мне безразлично. Все люди равны перед Богом.) Во всяком случае, от тех, кто пользовался уважением, я ничего не почерпнул.
- 7
- Наоборот, обо мне говорят,
что мне было доверено нести благовествование язычникам, так же как Петру было доверено проповедовать благую весть иудеям.
- 8
- Ибо Тот, Кто сделал Петра Апостолом иудеев,
сделал меня Апостолом язычников.
- 9
- Итак, признав благодать, оказанную мне Богом,
Иаков, Пётр и Иоанн, которые пользовались признанием как пастыри церкви, пожали мне и Варнаве руки в знак товарищества и согласились, что мы должны отправиться проповедовать язычникам, а они иудеям.
- 10
- Они просили только, чтобы мы не забывали нищих;
я тоже горел желанием исполнять это.
Павел доказывает неправоту Петра
- 11
- Однако когда Пётр пришёл в Антиохию,
я открыто выступил против него, ибо он был неправ.
- 12
- Ибо ещё до того как прибыло несколько посланцев Иакова,
он ел вместе с язычниками, когда же они прибыли, отошёл от язычников и отделился от них, так как боялся тех, кто принадлежал к обрезанным, которые считали, что язычники должны подвергнуться обрезанию.
- 13
- Остальные иудеи
присоединились к нему в этом лицемерии до такой степени, что даже Варнаву их лицемерие ввело в заблуждение.
- 14
- Когда я увидел,
что они не ведут себя, как должно, в соответствии с евангельской истиной, то сказал Петру перед всеми: "Если ты, иудей, живёшь, как язычник, а не как иудей, то как же ты можешь принуждать язычников следовать обычаям иудеев?"
- 15
- Мы - иудеи по рождению
и не принадлежим к "грешникам-язычникам",
- 16
- но, тем не менее, нам известно,
что никто не будет оправдан перед Богом лишь потому, что соблюдает закон, а только, если уверует в Иисуса Христа, и потому мы доверились Иисусу Христу, с тем чтобы мы были оправданы перед Богом за веру в Христа, а не за соблюдение закона.
- 17
- Но если от того, что мы стремимся оправдаться во Христе,
мы будем объявлены грешниками, то разве это означает, что Христос способствует распространению греха?
- 18
- Конечно, нет!
Ибо, если я снова начну проповедовать то, от чего отрёкся, то стану нарушителем закона.
- 19
- Ибо с помощью закона я "умер" для закона, чтобы жить для Бога.
Я распят вместе с Христом,
- 20
- так что сам я больше не живу, но Христос живёт во мне.
Жизнью, что я живу сейчас во плоти, я обязан вере в Сына Божьего, Который возлюбил меня и предложил Себя в жертву вместо меня.
- 21
- Я не отрекаюсь от дара Божьего,
ибо, если благочестие достигается через закон, то Христос умер напрасно!
|