1.Mose
- Die Schöpfung: Sechstagewerk
- Die Schöpfung: Ruhetag
- Adam im Garten Eden
- Erschaffung Evas
- Der Sündenfall und dessen Folgen
- Kain und Abel
- Nachkommenschaft Kains - Sets Geburt und Nachkomme
- Stammbaum von Adam bis Noah
- Die Verderbtheit der Menschen
- Ankündigung der Sintflut - Bau der Arche
- Noah und seine Familie gehen in die Arche
- Überschwemmung der Erde
- Versiegen des Wassers
- Noahs Opfer - Gottes Verheißung
- Gottes Bund mit Noah
- Noah und seine Söhne
- Noahs Fluch und Segen über seine Nachkommen
- Der Turmbau zu Babel
- Stammbaum von Sem bis Abraham
- Abrams Berufung und Auszug aus Ur nach Kanaan
- Abram in Ägypten
- Abrams Trennung von Lot
- Abrams Einsatz zur Rettung Lots
- Gottes Bund mit Abram
- Hagar und Ismael
- Namensänderung - Beschneidung - Verheißung
- Gottes Besuch bei Abraham
- Abrahams Bitte für Sodom
- Das Gericht über Sodom und Gomorra - Rettung Lots
- Lot und seine Töchter
- Abraham und Sara bei Abimelech
- Die Geburt Isaaks
- Ausweisung Hagars mit Ismael
- Abrahams Vertrag mit Abimelech
- Abrahams Opfergang nach Morija
- Nachkommen Nahors
- Saras Tod und Begräbnis
- Werbung um Rebekka als Frau für Isaak
- Abrahams neue Ehe, Tod und Begräbnis
- Nachkommen Ismaels
- Nachkommen Isaaks: Esau und Jakob
- Esau verkauft sein Erstgeburtsrecht
- Isaak und Abimelech
- Esaus erste Heirat
- Jakobs Betrug - Isaaks Segen
- Esaus Rachegedanken
- Jakobs Flucht nach Haran
- Esaus andere Frau
- Jakobs Traum und Gelübde
- Jakobs Ankunft und Dienst bei Laban
- Jakobs Heirat
- Jakobs Kinder
- Jakobs listiger Vermögenserwerb
- Jakobs Flucht aus Haran - Übereinkunft mit Laban
- Jakobs Begegnung mit Engeln
- Jakobs Furcht vor Esau
- Jakobs Gebet und Vorbereitungen zur Begegnung mit Esau
- Jakobs Ringen mit Gott - Neuer Name
- Jakobs Versöhnung mit Esau
- Jakob in Sichem
- Dina und Sichem - Betrug und Rache durch Jakobs Söhne
- Jakob in Bethel
- Rahels Tod bei der Geburt Benjamins
- Jakobs Söhne
- Isaaks Tod
- Esaus Nachkommen
- Josephs Träume - Neid seiner Brüder
- Josephs Verkauf nach Ägypten - Jakobs Trauer
- Juda und seine Schwiegertochter Tamar
- Joseph im Haus des Potifar
- Joseph im Gefängnis - Träume der beiden Kämmerer
- Träume des Pharao - Deutung durch Joseph
- Josephs hohe Stellung und Heirat - Maßnahmen gegen die Hungersnot
- Erste Reise der Brüder Josephs nach Ägypten ohne Benjamin
- Juda als Bürge für Benjamin
- Zweite Reise der Brüder Josephs nach Ägypten mit Benjamin
- Josephs harte Behandlung seiner Brüder
- Joseph gibt sich seinen Brüdern zu erkennen
- Jakobs Ausreise nach Ägypten
- Jakobs Nachkommen
- Jakobs Wiedersehen mit Joseph
- Jakob und seine Söhne vor Pharao
- Josephs Verwaltung des Landes Ägypten
- Jakobs Anweisung für sein Begräbnis
- Jakobs Segen über seine Enkel Ephraim und Manasse
- Jakobs Segen über seine Söhne - Sein Tod
- Jakobs Begräbnis in Hebron
- Josephs brüderliche Haltung - Sein Tod
2.Mose
- Vermehrung und Knechtschaft der Söhne Israel in Ägypten
- Moses Geburt, Bewahrung und Erziehung
- Moses Übereifer für sein Volk - Flucht und Heirat in Midian
- Moses Berufung und Auftrag
- Moses Beglaubigung durch Zeichen - Beistand durch Aaron
- Moses Rückkehr nach Ägypten
- Mose und Aaron vor Pharao
- Israels noch härtere Bedrückung
- Moses erneute Berufung und weiterer Auftrag
- Stammbaum Moses und Aarons
- Beglaubigungszeichen vor Pharao
- Erste Plage: Wasser wird zu Blut
- Zweite Plage: Frösche
- Dritte Plage: Mücken
- Vierte Plage: Stechfliegen
- Fünfte Plage: Viehpest
- Sechste Plage: Geschwüre
- Siebte Plage: Hagel
- Achte Plage: Heuschrecken
- Neunte Plage: Finsternis
- Androhung der zehnten Plage
- Passah und Fest der ungesäuerten Brote
- Zehnte Plage: Tod der Erstgeburt
- Israels Auszug aus Ägypten - Ordnung des Passah
- Fest der ungesäuerten Brote - Heiligung der Erstgeburt
- Israels Zug zum Schilfmeer - Wolken- und Feuersäule
- Israels Zug durch das Schilfmeer - Untergang der Ägypter
- Moses und Israels Lied der Rettung
- Israel in Mara und Elim
- Wachteln und Manna
- Wasser aus dem Felsen
- Kampf gegen Amalek
- Jitros Besuch bei Mose
- Einsetzung von Richtern
- Israel am Sinai - Vorbereitung auf die Gesetzgebung
- Die zehn Gebote
- Vorschrift für den Altar
- Verordnungen zum Schutz der Sklaven
- Verordnungen zum Schutz von Leib und Leben
- Verordnungen über Ersatzleistungen nach Schädigung anderer
- Todeswürdige Vergehen
- Aufforderung zum Schutz der Schwachen
- Pflichten gegen Gott
- Aufforderung zum gerechten Verhalten und zur Nächstenliebe
- Bestimmungen für Sabbatjahre, Sabbat und Opfer an den Jahresfesten
- Gebot zur Ausrottung der Kanaaniter - Verheißungen für Gehorsam
- Bundesschließung am Sinai
- Priester und Älteste auf dem Sinai vor Gott
- Mose auf dem Berg zum Empfang der Gesetzestafeln
- Heiligtum: Freiwillige Gaben
- Heiligtum: Bundeslade mit Deckplatte
- Heiligtum: Schaubrottisch
- Heiligtum: Leuchter
- Heiligtum: Zeltdecken zur Wohnung
- Heiligtum: Bretter und Riegel
- Heiligtum: Vorhänge
- Heiligtum: Brandopferaltar
- Heiligtum: Vorhof
- Heiligtum: Öl für den Leuchter
- Heiligtum: Aaron und seine Söhne - Ihre Kleidung
- Heiligtum: Weihe Aarons und seiner Söhne und des Altars
- Heiligtum: Tägliche Opfer
- Heiligtum: Räucheraltar
- Heiligtum: Abgabe bei der Musterung
- Heiligtum: Waschbecken
- Heiligtum: Salböl und Räucherwerk
- Heiligtum: Berufung der Werkmeister Bezalel und Oholiab
- Sabbatgebot und Gesetzestafeln
- Goldenes Kalb - Moses Fürbitte - Bestrafung des Volkes
- Trauer des Volkes - Zelt außerhalb des Lagers - Moses Verhandlung mit Gott und sein Begehren, die Herrlichkeit Gottes zu sehen
- Neue Gesetzestafeln - Gotteserscheinung - Erneuerung des Bundes - Moses glänzendes Gesicht
- Sabbatgebot
- Heiligtum: Freiwillige Gaben
- Heiligtum: Einführung der Werkmeister Bezalel und Oholiab
- Heiligtum: Freigebigkeit des Volkes
- Heiligtum: Bau des Heiligtums
- Heiligtum: Geräte des Heiligtums
- Heiligtum: Vorhof und Geräte
- Heiligtum: Berechnung des Goldes, Silbers und der Bronze des Heiligtums
- Heiligtum: Kleidung der Priester
- Heiligtum: Fertigstellung des Heiligtums
- Heiligtum: Aufrichtung und Einweihung des Heiligtums
3.Mose
- Brandopfer
- Speisopfer
- Heilsopfer
- Sündopfer für unwissend begangene Sünden
- Gesetze vom Sündopfer
- Schuldopfer
- Gesetz vom Brandopfer und Speisopfer
- Einweihungsopfer der Priester
- Gesetz des Sündopfers
- Nähere Bestimmungen über das Schuldopfer
- Gesetz des Heilsopfers
- Verbot des Essens von Fett und Blut
- Priesteranteil am Opfer
- Weihe Aarons und seiner Söhne
- Diensteinführung Aarons und seiner Söhne
- Nadabs und Abihus eigenmächtiges Opfer und Tod - Gebote für die Priester
- Reine und unreine Tiere
- Verordnungen für Wöchnerinnen
- Gesetz vom Aussatz an Menschen
- Gesetz vom Aussatz an Kleidern
- Reinigungsopfer und Gebräuche für Aussätzige
- Reinigung vom Aussatz an Häusern
- Gesetz über die Unreinigkeit bei Männern und Frauen
- Der Versöhnungstag
- Ort zum Opfern - Verbot des Essens von Blut und Aas
- Verordnungen für Ehe und Keuschheit
- Vom Umgang mit Gott und dem Nächsten
- Gegen Götzendienst und Unzucht
- Anforderungen an die Priester
- Verordnungen über das Essen der Opfer
- Feste des HERRN
- Sabbat- und Jobeljahr
- Segen und Fluch
- Gesetz über Gelübde und Zehnten
4.Mose
- Zählung der kampffähigen Männer
- Aussonderung der Leviten
- Lagerordnung
- Zählung der Leviten
- Dienst der Leviten beim Aufbruch des Lagers
- Verfahren bei Unreinheit, Veruntreuung und bei Verdacht auf Ehebruch
- Gesetz des Abgesonderten
- Der priesterliche Segen
- Gaben der Stammesfürsten für das Heiligtum
- Gesetz über den Leuchter im Heiligtum und über die Weihe der Leviten
- Passah und Nachpassah
- Wolken- und Feuersäule
- Silberne Trompeten
- Aufbruch vom Sinai
- Murren und Bestrafung des Volkes - Siebzig Älteste als Beistand für Mose - Fleisch für das lüsterne Volk
- Auflehnung Aarons und Mirjams gegen Mose
- Aussendung und Rückkehr der Kundschafter
- Aufruhr und Strafe für das Volk
- Verordnungen für Opfer im Land Kanaan
- Strafe für Entweihung des Sabbats
- Aufruhr und Tod Korachs und seiner Anhänger
- Der Stab Aarons
- Dienst und Unterhalt der Priester und Leviten
- Verordnungen für das Opfer der roten Kuh und das Reinigungswasser
- Mirjams Tod - Wasser aus dem Felsen - Moses und Aarons Vergehen
- Edomiter stellen sich gegen den Durchzug Israels
- Aarons Tod
- Sieg über die Kanaaniter von Atarim
- Bestrafung des murrenden Volkes und Rettung durch die eherne Schlange
- Siege über den Amoriterkönig Sihon und über Og, den König von Basan
- Balaks Auftrag an Bileam
- Bileams Weg zu Balak
- Bileams Segen: Erster und zweiter Spruch
- Bileams Segen: Dritter und vierter Spruch
- Götzendienst und Bestrafung des Volkes - Eintreten des Pinhas für Gott
- Zählung der Männer wegen Verteilung des Landes Kanaan
- Gesetz für Erbtöchter
- Josuas Einsetzung als Nachfolger Moses
- Tägliche Opfer, Opfer am Sabbat, Neumond, Passah und am Fest der Erstlinge
- Opfer am Fest des Hornblasens, am Versöhnungstag und am Laubhüttenfest
- Verordnungen über Gelübde
- Bestrafung der Midianiter
- Verteilung des Ostjordanlandes an Ruben, Gad und den halben Stamm Manasse
- Lagerplätze Israels während der vierzig Jahre in der Wüste
- Grenzen und Aufteilung des Landes Kanaan
- Städte der Leviten und Zufluchtsstädte
- Gesetz für Erbtöchter
5.Mose
- Weg Israels vom Sinai bis Kadesch
- Weg Israels durch die Wüste - Sieg über Sihon
- Sieg über Og von Basan
- Verteilung des Ostjordanlandes
- Mose soll nicht nach Kanaan kommen
- Aufforderung zum Gehorsam - Warnung vor Götzendienst
- Zufluchtsstädte im Ostjordanland
- Einleitung zum Gesetz
- Die zehn Gebote
- Aufforderung zur Verehrung des einen Gottes
- Gebot der Ausrottung der Kanaaniter und ihres Götzendienstes
- Ermahnung zur Dankbarkeit
- Warnung vor Überheblichkeit - Goldenes Kalb
- Zweite Gesetzestafeln - Aarons Tod - Aussonderung der Leviten - Moses Fürbitte
- Gottes Forderung an Israel und Erinnerung an Taten Gottes
- Segen und Fluch
- Ort und Art des Gottesdienstes in Kanaan
- Strafe für falsche Propheten und Götzendiener
- Verbot heidnischer Trauerbräuche - Reine und unreine Tiere
- Der Zehnte
- Das Erlaßjahr
- Freilassung gekaufter Sklaven
- Heiligung der Erstgeburt vom Vieh
- Verordnungen über das Passah, das Fest der Wochen und das Fest der Laubhütten
- Rechtspflege - Strafe wegen Götzendienstes
- Gesetz wegen des Königs
- Versorgung der Priester
- Warnung vor Zauberei und Wahrsagerei
- Ankündigung des rechten Propheten
- Zufluchtsstädte - Keine Grenzverletzung
- Zeugen vor Gericht
- Kriegsgesetze
- Totschlag durch unbekannten Täter
- Anweisungen zum Erstgeburtsrecht und über die Bestrafung ungehorsamer Söhne
- Anweisung zur Behandlung Gehenkter
- Achtung des Eigentums anderer - Anweisungen zum Schutz von Mensch und Tier
- Schutz der Frau vor Verleumdung und Vergewaltigung
- Zugehörigkeit zur Gemeinde des HERRN
- Reinerhaltung des Kriegslagers
- Vorschriften über Sklaven, Huren, Zinsen, Gelübde und Fremdeigentum
- Vorschriften über den Scheidebrief - Kriegsdienst der Jungverheirateten
- Verordnungen zum Schutz der Schwachen
- Prügelstrafe
- Schwagerehe
- Warnung vor unzüchtigem Verhalten und falschen Gewichten
- Gebot der Ausrottung der Amalekiter
- Verordnungen über Erstlingsfrüchte und Zehnten
- Pflichten und Rechte Israels
- Gedenkaltar in Kanaan - Flüche vom Berg Ebal
- Segen und Fluch
- Bund Gottes mit Israel im Land Moab - Mahnung zur Gesetzestreue
- Trost und Mahnung - Wahl zwischen Leben und Tod
- Josuas Einsetzung zum Nachfolger Moses
- Gesetzeslesung alle sieben Jahre
- Gottes Befehl zum Schreiben des Liedes Moses
- Aufbewahrung des Gesetzbuches
- Aufforderung zum Hören des Liedes Moses
- Das Lied des Mose
- Moses letzte Mahnung
- Moses Vorbereitung auf den Tod
- Moses Segen über die zwölf Stämme
- Moses Tod
Josua
- Zuspruch Gottes an Josua
- Vorbereitungen für die Durchschreitung des Jordan
- Sendung zweier Kundschafter nach Jericho
- Zug durch den Jordan
- Aufrichtung der zwölf Gedenksteine
- Furcht der Kanaaniter - Beschneidung Israels in Gilgal
- Passah - Erscheinung des HERRN vor Jericho
- Einnahme und Zerstörung Jerichos
- Achans Diebstahl und Bestrafung
- Eroberung von Ai - Altarbau und Gesetzeslesung
- List der Gibeoniter und ihre Rettung
- Eroberung des Südteils von Kanaan
- Siege im Norden Kanaans und Eroberung des übrigen Landes
- Liste der besiegten Könige
- Noch nicht eingenommenes Land
- Ostjordanland für Ruben, Gad und den halben Stamm Manasse
- Vorbereitungen zur Auslosung des Westjordanlandes
- Erbteil des Kaleb
- Erbteil des Stammes Juda
- Erbteil des Stammes Ephraim
- Erbteil des halben Stammes Manasse
- Das Heiligtum in Silo - Weitere Vorbereitungen zur Auslosung des Landes
- Erbteil des Stammes Benjamin
- Erbteil des Stammes Simeon
- Erbteil des Stammes Sebulon
- Erbteil des Stammes Issaschar
- Erbteil des Stammes Asser
- Erbteil des Stammes Naftali
- Erbteil des Stammes Dan
- Erbteil des Josua
- Verordnung über Zufluchtsstädte
- Städte für die Leviten
- Heimkehr der Männer der Stämme im Ostjordanland - Ihr Altar am Jordan
- Josuas Mahnrede
- Erneuerung des Bundes - Tod von Josua und Eleasar
Richter
- Judas Krieg gegen die Kanaaniter
- Reste der Kanaaniter im Land Israel
- Strafpredigt des Engels des HERRN
- Untreue Israels nach dem Tod Josuas - Immer wiederkehrende Folge von Abfall und Strafe, Buße und Rettung
- Reste der Kanaaniter im Land Israels
- Richter Otniel, Ehud und Schamgar
- Sieg Deboras und Baraks
- Siegeslied Deboras und Baraks
- Gideons Berufung zum Kampf gegen die Midianiter
- Gideons Sieg über die Midianiter
- Verfolgung der Midianiter
- Ablehnung der Königswürde durch Gideon, aber Verleitung zum Götzendienst
- Gideons Nachkommen und Tod
- Abimelechs Brudermord und Königtum
- Jotams Fabel und Rede gegen Abimelech
- Abimelechs Ende
- Richter Tola und Jair
- Bedrückung Israels durch die Ammoniter
- Jeftahs Berufung
- Jeftahs Verhandlung mit den Ammonitern
- Jeftahs Gelübde und Sieg
- Jeftahs Sieg über die Ephraimiter
- Richter Ibzan, Elon und Abdon
- Simsons Geburt
- Simsons Kampf mit dem Löwen, seine Hochzeit und Überlistung durch die Philister
- Simsons Rache: Brand des Getreides
- Simson erschlägt tausend Philister
- Simson zu Gaza
- Simson bei Delila - Sein Fall
- Simsons Rache und Tod
- Michas Bilderdienst
- Raub des Heiligtums Michas und Eroberung von Lajisch durch den Stamm Dan
- Greueltat der Benjaminiter von Gibea
- Krieg der übrigen Stämme gegen Benjamin
- Rettung des Restes von Benjamin
Rut 1.Samuel
- Samuels Eltern, Geburt und Weihe
- Lobpreis der Hanna
- Die Söhne des Eli - Gerichtsdrohung gegen Eli und sein Haus
- Samuels Berufung zum Propheten
- Israels Niederlage durch die Philister - Verlust der Bundeslade -Tod des Eli und seiner Söhne
- Die Bundeslade bei den Philistern
- Rückkehr der Bundeslade
- Israels Buße und Sieg über die Philister - Samuel als Richter
- Israels Begehren nach einem König
- Sauls Salbung zum König
- Zeichen des göttlichen Auftrags für Saul
- Sauls Wahl zum König
- Sauls Sieg über die Ammoniter
- Ende des öffentlichen Dienstes Samuels
- Krieg gegen die Philister - Sauls voreiliges Opfern - Waffenmangel in Israel
- Glaubenstat des Jonatan
- Sauls Sieg über die Philister
- Sauls unbesonnener Schwur und dessen Folgen
- Sieg Sauls über Amalek, sein Ungehorsam und seine Verwerfung
- Davids Salbung zum König
- David bei Saul
- Davids Sieg über Goliat
- Davids Freundschaft mit Jonatan - Sauls Eifersucht auf David
- Sauls Haß auf David - Jonatans Eintreten für David
- Erneuter Mordversuch Sauls an David - Davids Flucht zu Samuel
- David und Jonatan - Sauls bleibende Mordabsichten - Davids endgültige Flucht
- Hilfe für David bei den Priestern von Nob
- Davids Flucht nach Gat und nach Juda
- Sauls Rache an den Priestern von Nob
- David rettet Keila - Seine Flucht in die Wüste Sif - Letzte Begegnung mit Jonatan
- Erneute Verfolgung Davids durch Saul - Davids Flucht in die Wüste Maon
- Davids Großmut gegenüber Saul in der Höhle En-Gedi
- Samuels Tod - Davids Bewahrung vor Sünde durch Abigajil - Ihre Eheschließung mit David
- Davids Großmut gegenüber Saul in der Wagenburg
- David bei den Philistern und sein Aufenthalt in Ziklag
- Saul bei der Totenbeschwörerin - Samuels Weissagung des Unheils
- Mißtrauen der Philister gegenüber David
- Davids Sieg über die Amalekiter
- Israels Niederlage gegen die Philister, Sauls Selbstmord und Tod seiner Söhne
2.Samuel
- Davids Klage um Saul und Jonatan nach ihrem Tod
- David wird König über Juda, Isch-Boschet über Israel
- Streit zwischen dem Haus Davids und dem Haus Sauls - Joab und Abner
- Davids Frauen und Söhne in Hebron
- Abner tritt auf Davids Seite - Joabs Mord an Abner - Davids Klage um Abner
- Ermordung Isch-Boschets - Bestrafung der Mörder durch David
- David wird König über ganz Israel - Davids Haus, seine Frauen und Söhne in Jerusalem
- Davids Siege über die Philister
- Einholung der Bundeslade nach Jerusalem
- Verheißung des HERRN für David und sein Königtum
- Davids Kriege - Seine Beamten
- Davids Großmut gegen Mefi-Boschet, den Sohn Jonatans
- Kriege gegen die Ammoniter und Aramäer
- Davids Ehebruch und Blutschuld
- Nathans Strafrede und Davids Buße
- Davids Bestrafung - Geburt Salomos
- Davids Sieg über die Ammoniter
- Amnons Schandtat
- Absaloms Rache und Flucht
- Absaloms Rückkehr und Begnadigung
- Absaloms Aufstand gegen David
- Davids Flucht aus Jerusalem
- Verleumdung des Mefi-Boschet durch Ziba - Davids Verfluchung durch Schimi
- Ahitofel und Huschai als Ratgeber Absaloms
- Ahitofels Rat wird verworfen, der Rat Huschais angenommen - Amasa, der Feldhauptmann Absaloms
- Unterstützung für David in Mahanajim
- Davids Vorbereitung auf den Entscheidungskampf
- Absaloms Niederlage und Tod
- Die Botschaft an David vom Tod Absaloms
- Davids Trauer um Absalom - Joabs Vorwürfe gegen David
- Davids Rückkehr
- Begnadigung des Schimi durch David
- Davids Begegnung mit Mefi-Boschet
- Davids Begegnung mit Barsillai
- Eifersucht von Juda und Israel auf David
- Aufruhr des Scheba - Joabs Mord an Amasa - Schebas Tod
- Davids Beamte
- Sühnung einer Schuld Sauls
- Siege über die Philister
- Davids Dankpsalm
- Davids letzte Worte
- Davids Helden
- Davids Volkszählung und deren Folgen
1.Könige
- Adonijas Versuch, König zu werden
- Salomos Salbung zum König
- Adonijas Unterwerfung
- Davids letzter Wille und Tod
- Salomos Urteil über Adonija, Abjatar, Joab und Schimi
- Salomos Heirat - Sein Gebet um Weisheit - Gottes Verheißung
- Salomos weises Urteil
- Salomos Beamte und Dienstleute
- Salomos Macht und Weisheit
- Salomos Vertrag mit Hiram - Vorbereitungen zum Tempelbau
- Salomos Tempelbau
- Salomos Paläste
- Tempelausstattung
- Tempelweihe - Salomos Ansprache, Gebet und Festopfer
- Gottes Antwort auf Salomos Gebet
- Salomos Gabe an Hiram - Salomos Zwangsarbeiter, Festungsbauten, Vorratsstädte und Schiffahrt
- Die Königin von Saba bei Salomo
- Salomos Reichtum
- Salomos Vielweiberei und Götzendienst
- Salomos Widersacher und Tod
- Rehabeams Torheit - Teilung des Reiches - Jerobeam
- Jerobeams Götzendienst
- Weissagung gegen Jerobeam durch den Mann Gottes aus Juda - Ungehorsam und Tod des Propheten
- Gerichtsandrohung Ahijas gegen Jerobeam und dessen Ende
- Rehabeam von Juda
- Abija von Juda
- Asa von Juda
- Nadab von Israel
- Bascha von Israel
- Ela von Israel und die Verschwörung Simris - Simris Ende
- Omri von Israel
- Ahab von Israel - Sein Götzendienst und Elias Gerichtsandrohung
- Elia am Bach Krit und in Zarpat
- Elias Begegnung mit Obadja und Ahab
- Elia und die Propheten des Baal auf dem Karmel
- Elias Flucht vor Isebel und Begegnung mit Gott am Horeb
- Berufung Elisas
- Ahabs Siege über Aram - Bund mit dem König von Aram
- Ahabs Bund mit dem König der Aramäer - Gottes Gerichtsandrohung
- Ahabs Gewalttat an Nabot - Elias Strafrede und Ahabs Buße
- Ahabs und Joschafats Kriegsabsichten - Weissagung des Micha
- Gemeinsamer Krieg Ahabs und Joschafats - Joschafats Rettung und Ahabs Tod
- Joschafat von Juda
- Ahasja von Israel
2.Könige
- Ahasja von Israel - Sein Götzendienst, Elias Gerichtsandrohung, Ahasjas Tod
- Elia und Elisa - Elias Himmelfahrt
- Wundertaten des Elisa: Hilfe in Jericho, Gericht in Bethel
- Joram von Israel - Krieg gegen die Moabiter - Hilfe durch Elisa
- Elisa und der Ölkrug der Witwe
- Elisa und der Sohn der Schunemiterin
- Elisa und die vergiftete Speise - Elisa und die Hungernden
- Elisa und die Heilung des Naaman - Gericht über Gehasi
- Elisa und das schwimmende Eisen
- Elisa vereitelt die Kriegsabsichten der Aramäer
- Hungersnot im belagerten Samaria - Weissagung Elisas - Samarias Rettung
- Elisa und die Schunemiterin
- Elisa und Hasael von Damaskus
- Joram von Juda
- Ahasja von Juda
- Jehu von Israel: Salbung zum König
- Jehus Aufstand: Tod Jorams von Israel, Ahasjas von Juda und Isebels
- Ausrottung des Hauses Ahabs durch Jehu
- Ausrottung des Baalsdienstes durch Jehu
- Herrschaft der Atalja in Jerusalem - Verschwörung des Priesters Jojada gegen sie - Einsetzung des Joasch zum König
- Joasch von Juda - Ausbesserung des Tempels
- Auslieferung der Tempelschätze an die Aramäer durch Joasch - Seine Ermordung
- Joahas von Israel
- Joasch von Israel - Elisas letzte Weissagung und Tod
- Amazja von Juda - Sein Krieg mit Joasch von Israel - Ende des Joasch und des Amazja
- Jerobeam II. von Israel
- Asarja von Juda
- Secharja, Schallum, Menahem, Pekachja und Pekach von Israel
- Jotam von Juda
- Ahas von Juda - Seine Unterwerfung unter Assur und sein Götzendienst
- Hoschea, letzter König von Israel - Wegführung nach Assur
- Die Schuld Israels
- Entstehung des Volkes der Samariter
- Hiskia von Juda
- Hoschea von Israel - Wegführung nach Assur
- Belagerung Jerusalems durch Assur - Die Hohnreden des Rabschake
- Die Weissagung des Jesaja - Brief des Königs von Assur - Hiskias Gebet und Gottes Antwort durch Jesaja - Abzug des Königs von Assur
- Hiskias Krankheit und Genesung
- Gesandtschaft aus Babel bei Hiskia - Sein Tod
- Manasse von Juda - Sein Götzendienst
- Amon von Juda
- Josia von Juda: Fund des Gesetzbuches
- Josias Reformen: Bundeserneuerung, Abschaffung des Götzendienstes, Passahfeier - Sein Tod im Krieg gegen die Ägypter
- Joahas von Juda
- Jojakim von Juda
- Jojachin von Juda - Erste Eroberung Jerusalems und erste Wegführung nach Babel
- Zedekia, letzter König von Juda - Belagerung Jerusalems - Flucht und Gefangennahme des Königs
- Zerstörung Jerusalems und des Tempels - Zweite Wegführung nach Babel
- Statthalter Gedalja
- Jojachins Begnadigung
1.Chronik
- Nachkommen Adams bis zu den Söhnen Isaaks
- Nachkommen Esaus
- Söhne Jakobs - Nachkommen Judas
- Nachkommen Davids
- Stamm Juda
- Stamm Simeon
- Stamm Ruben
- Stamm Gad - Halbstamm Manasse - Kriege, Treulosigkeit und Bestrafung der Ostjordanstämme
- Stamm Levi
- Stämme Issaschar, Benjamin, Naftali, Manasse, Ephraim, Asser
- Stamm Benjamin - Familie Sauls
- Bewohner Jerusalems
- Sauls letzte Schlacht gegen die Philister und Tod
- Davids Salbung zum König - Eroberung Jerusalems
- Davids Helden
- Davids Anhänger zur Zeit Sauls
- Davids Heer in Hebron
- Mißlungene Überführung der Bundeslade nach Jerusalem
- Davids Palastbau - Seine Söhne - Sieg über die Philister
- Überführung der Bundeslade nach Jerusalem
- Davids Dankpsalm
- Dienst der Leviten
- Verheißung Gottes für David und sein Königtum
- Davids Kriege - Seine Beamten
- Kriege gegen die Ammoniter und Aramäer - Eroberung Rabbas
- Heldentaten der Männer Davids
- Davids Volkszählung und deren Folgen
- Auftrag an Salomo, den Tempel zu bauen - Seine Einsetzung zum König
- Zahl, Ordnung und Dienst der Leviten
- Abteilungen der Priester
- Abteilungen der Sänger und Musiker
- Abteilungen der Torhüter
- Schatzmeister, Vorsteher und Richter
- Heerführer, Stammesfürsten und Beamte
- Ansprache Davids vor den Obersten des Volkes - Auftrag zum Tempelbau und Einsetzung Salomos zum König
- Der Plan des Tempels
- Beisteuer zum Tempelbau
- Davids Gebet - Salbung Salomos und Zadoks - Davids Tod
2.Chronik
- Salomos Opfer und Gebet um Weisheit - Sein Reichtum
- Salomos Vertrag mit Hiram - Vorbereitungen zum Tempelbau
- Salomos Tempelbau
- Tempelausstattung
- Tempelweihe
- Salomos Ansprache und Gebet
- Salomos Festopfer - Gottes Antwort
- Salomos Städtebauten, Zwangsarbeiter, Tempeldienst und Schiffahrt
- Die Königin von Saba bei Salomo
- Salomos Reichtum
- Salomos Tod
- Die Teilung des Reiches - Rehabeam und Jerobeam
- Rehabeam von Juda
- Einfall der Ägypter - Rehabeams Tod
- Abija von Juda - Sieg über Israel
- Asa von Juda - Abschaffung des Götzendienstes - Sieg über die Kuschiter
- Erneuerung des Bundes mit Gott
- Asas Bund mit Aram gegen Israel - Seine Krankheit und sein Tod
- Joschafat von Juda - Fürsorge für sein Volk - Seine erfolgreiche Regierung
- Joschafats Bündnis mit Ahab - Gemeinsamer Krieg gegen die Aramäer - Joschafats Rettung und Ahabs Tod - Strafrede gegen Joschafat
- Joschafats Rechtspflege
- Joschafats Sieg über die Übermacht der Ammoniter
- Joschafats Gottesfurcht - Sein vergebliches Bündnis mit Ahasja von Israel
- Joram von Juda - Sein Götzendienst und seine Bestrafung
- Ahasja von Juda - Sein Bündnis mit dem Haus Ahabs und sein Untergang
- Herrschaft der Atalja in Jerusalem
- Verschwörung des Priesters Jojada gegen Atalja - Einsetzung des Joasch zum König - Ataljas Ende - Abschaffung des Götzendienstes
- Joasch von Juda unter der Leitung Jojadas - Ausbesserung des Tempels
- Joaschs Abfall von Gott und seine Ermordung
- Amazja von Juda - Sein Gottvertrauen und sein Sieg über Seir
- Amazjas Götzendienst, Selbstüberhebung, Niederlage und Ende
- Usija von Juda - Seine Gottesfurcht und seine Siege über die Feinde Judas
- Usijas Selbstüberhebung, Untreue und Krankheit
- Jotam von Juda
- Ahas von Juda - Sein Götzendienst und seine Niederlagen - Großmütigkeit Israels gegenüber den Gefangenen von Juda
- Hiskia von Juda - Ausbesserung und Einweihung des Tempels
- Hiskias Feier des Passah
- Abschaffung des Götzendienstes - Versorgung der Priester und Leviten
- Belagerung Jerusalems durch die Assyrer - Seine Befreiung
- Hiskias Krankheit und Genesung - Gesandtschaft von Babel - Seine gesegnete Regierung
- Manasse von Juda - Sein Götzendienst, seine Bestrafung und Buße
- Amon von Juda
- Josia von Juda - Abschaffung des Götzendienstes - Fund des Gesetzbuches - Bundeserneuerung
- Josias Feier des Passah
- Josias Tod im Krieg gegen Ägypten
- Joahas und Jojakim von Juda - Erste Wegführung nach Babel
- Jojachin und Zedekia von Juda - Zerstörung Jerusalems - Zweite Wegführung nach Babel
- Ende der babylonischen Gefangenschaft
Esra
- Rückkehr der Juden nach Jerusalem unter Serubbabel und Jeschua
- Verzeichnis der Rückkehrer unter Serubbabel und Jeschua
- Wiederaufnahme der Opfer in Jerusalem, Laubhüttenfest und Beginn des Tempelbaues
- Widerstand der Samariter gegen den Tempelbau
- Anklage gegen die Juden bei den persischen Königen wegen des Wiederaufbaues Jerusalems
- Weiterbau des Tempels - Bericht des Statthalters über die Juden an König Darius
- Erlaubnis zum Tempelbau, Fertigstellung des Tempels, seine Einweihung und Passahfest
- Rückkehr Esras nach Jerusalem - Schutzbrief des Königs Artahsasta für Esra
- Esras Begleiter bei der Rückkehr nach Jerusalem
- Esras Vorbereitungen für die Rückkehr - Ankunft und Opfer in Jerusalem
- Beschwerden wegen der Mischehen - Esras Bußgebet wegen der Treulosigkeit des Volkes
- Auflösung der Mischehen
Nehemia
- Trauer Nehemias über den Zustand Judas und Jerusalems
- Nehemias Vollmacht für den Bau der Mauer Jerusalems - Besichtigung der Mauer und Entschluß zum Bauen
- Bau der Mauer - Namen der Bauleute
- Bau der Mauer trotz Widerstand der feindlichen Umgebung
- Schuldenerlaß - Nehemias Selbstlosigkeit
- Mordpläne gegen Nehemia - Vollendung der Mauer
- Bestellung der Torhüter - Verzeichnis der Rückkehrer
- Gesetzeslesung und Laubhüttenfest
- Bußgebet der Leviten
- Verpflichtung auf das Gesetz und zu Abgaben an das Haus Gottes
- Verzeichnis der Bewohner Jerusalems und Judas
- Verzeichnis der Priester und Leviten
- Einweihung der Mauer - Tempelabgaben - Aussonderung der Fremden
- Zweiter Aufenthalt Nehemias in Jerusalem - Tempelreinigung - Versorgung der Leviten - Sabbatheiligung - Strafrede wegen der Mischehen
Ester
- Das Fest in Susa - Verstoßung der Königin Wasti
- Esters Erwählung zur Königin - Aufdeckung eines Anschlags auf den König durch Mordechai
- Haman und Mordechai - Anschlag des Haman gegen die Juden
- Mordechais Plan zur Rettung der Juden durch Ester
- Ester vor dem König
- Hamans Absicht, Mordechai zu töten - Mordechais Ehrung durch Haman auf Befehl des Königs
- Esters Anklage gegen Haman - Sein Sturz und Ende
- Mordechais Erhöhung - Befehl zum Schutz der Juden
- Rache der Juden an ihren Feinden - Purimfest
- Mordechais Macht und Eintreten für sein Volk
Hiob
- Gerechtigkeit des Hiob, sein Wohlstand und seine Sorge um die Gottesfurcht seiner Kinder
- Vorsprache des Satan bei Gott - Hiobs Bewährung nach Verlust von Vieh, Knechten, Söhnen und Töchtern
- Vorsprache Satans bei Gott - Hiobs Bewährung nach Verlust der Gesundheit
- Besuch der Freunde bei Hiob
- Hiobs verzweifelte Klage
- Erste Rede des Elifas: Kein Leiden ohne Schuld - Kein Schuldloser vor Gott
- Warnung vor Unmut - Empfehlung von Demut und Beugung vor Gott
- Hiobs Antwort: Rechtfertigung seines Klagens mit der Schwere seines Leidens - Wunsch nach schnellem Tod - Klage über die Härte der Freunde
- Klage über das menschliche Dasein, über sein Los und über Gottes Unbarmherzigkeit - Bitte an Gott um Schonung
- Erste Rede des Bildad: Gottes Gerechtigkeit in Strafe und Güte - Untergang der Gottlosen - Segen durch Buße
- Hiobs Antwort: Unmöglichkeit, bei Gott Recht zu erlangen
- Klage über Gottes Verhalten in der schweren Heimsuchung
- Erste Rede des Zofar: Widerspruch gegen Hiob - Mahnung zur rechten Schau und zur Demütigung vor dem allwissenden Gott
- Hiobs Antwort: Klage über seine Freunde - Schilderung der verkannten Macht und Weisheit Gottes
- Warnung der Freunde vor der Gerechtigkeit Gottes - Vorsichtige Aufforderung an Gott zum Rechtsstreit
- Klage über die Nichtigkeit des Menschenlebens - Vergebliches Hoffen auf Trost nach dem Tod
- Zweite Rede des Elifas: Er rügt Hiob wegen des ungeziemenden Redens gegen Gott - Unheil für den Gottlosen
- Hiobs Antwort: Leidiger Trost der Freunde - Trotz Schuldlosigkeit Behandlung als Sünder durch Gott und Menschen - Warten auf Gottes Wirken nach dem Tod
- Gründe für Gottes Eintreten - Abweisen der Reden der Freunde als töricht in Erwartung des Grabes
- Zweite Rede des Bildad: Unwillen über Hiobs anmaßendes Reden - Unvermeidlicher Untergang der Gottlosen
- Hiobs Antwort: Klage über die Härte der Freunde, über das zu Unrecht zugefügte Leid - Gewißheit über den Erlöser
- Zweite Rede des Zofar: Kurze Freude der Gottlosen vor ihrem Untergang
- Hiobs Antwort: Wohlergehen der Gottlosen - Gottes Willkür im Austeilen von Glück und Unglück - Kein Gericht über die Gottlosen
- Dritte Rede des Elifas: Hiobs selbstverschuldetes Elend - Aufruf zur Buße
- Hiobs Antwort: Klage über Gott wegen mangelnder Möglichkeit zur Rechtfertigung
- Unbegreifliche Nachsicht Gottes mit den Gottlosen
- Dritte Rede des Bildad: Keine Gerechtigkeit der Menschen vor Gott
- Hiobs Antwort: Anerkenntnis der unfaßbaren Majestät Gottes
- Hiobs Schlußrede: Beteuerung seiner Unschuld - Vergängliches Glück der Gottlosen
- Natürlicher Zugang zu den Schätzen der Erde, aber kein Zugang zur Weisheit als nur durch Gottesfurcht
- Hiobs Selbstgespräch: Sein früheres Glück, Gottes Segen und Anerkennung seitens der Menschen
- Sein jetziges Elend, Verachtung durch die Menschen, Gottes feindliche Gesinnung - Berechtigung zur Klage
- Sein unsträfliches Verhalten gegen Gott und Menschen - Bereitschaft mit Gott zu rechten
- Erste Rede des Elihu: Bisherige Zurückhaltung und Unparteilichkeit - Aufforderung an Hiob zur Stellungnahme
- Abwehr der Anklagen Hiobs gegen Gott - Gottes Zucht zum Heil der Seele - Aufforderung zur Stellungnahme oder zum Zuhören
- Zweite Rede des Elihu: Gegen Hiobs Reden über die Ungerechtigkeit Gottes - Keine Rechtsbeugung durch den Allmächtigen
- Dritte Rede des Elihu: Bedeutung des Tuns des Menschen - Keine Erhörung bei Gott bei Mangel an Gottesfurcht
- Vierte Rede des Elihu: Durch Leiden zu Selbsterkenntnis und Gehorsam - Mahnung an Hiob zur Anerkennung von Gottes Tun
- Offenbarung von Gottes Majestät in der Natur - Mahnung zur Demütigung vor Gott
- Erste Rede Gottes: Fragen nach dem Urheber der Schöpfung, der leblosen und belebten Natur
- Hiobs Antwort: Einsichtige Zurücknahme der Anklagen gegen Gott
- Zweite Rede Gottes: Beweis der Macht Gottes durch Bestrafung der Hochmütigen - Seine Gewalt über den Behemot und den Leviatan
- Hiobs Antwort: Anerkenntnis der Größe Gottes und bußfertiger Widerruf seiner Anklagen
- Verurteilung und Begnadigung der Freunde Hiobs - Hiobs Rechtfertigung
- Gottes Segen über Hiob
Psalmen Sprüche
- Überschrift und Zweck des Buches: Unterweisung in der Weisheit
- Warnung vor Verführung zur Gewalttat
- Warnung vor Ungehorsam gegenüber der Weisheit
- Segen der Weisheit - Schutz vor dem Verderben
- Ermahnung zur Gottesfurcht
- Väterliche Unterweisung zum Streben nach Weisheit und zum Befolgen ihrer Lehre
- Warnung vor Ehebruch
- Warnung vor Bürgschaft, Trägheit und Falschheit
- Erneute Warnung vor Ehebruch
- Verführung zum Ehebruch - Folgen für den Verführten
- Mahnung der Weisheit, sie zu befolgen - Ihre Zusagen
- Die Weisheit als Gottes ewiger Besitz
- Vorzüge der Weisheit und Nachteile der Torheit
- Sprüche Salomos
Prediger
- Nichtigkeit alles Irdischen
- Nichtigkeit des Vergnügens und der Arbeit
- Wechselhaftigkeit menschlichen Lebens - Zufriedenheit durch Gottesfurcht
- Sinnlosigkeit des Lebens durch Unterdrückung, Eifersucht und Einsamkeit
- Nichtigkeit von Reichtum und Ehre
- Mahnung zur Anerkennung göttlicher Führungen, zu einem guten Mittelweg und zu echter Weisheit
- Nützliches Handeln in der Gegenwart bei ungewisser Zukunft
- Die Summe aller Lehre: Gottesfurcht
Jesaja
- Gottes Anklage gegen sein Volk und Klage des Propheten
- Verurteilung des falschen Gottesdienstes und Aufruf zum echten Gottesdienst
- Gottes Rechtshandel mit Juda, Klage über Zion - Zukünftige Umkehr durch Gericht
- Das zukünftige Friedensreich
- Gericht über Sünden, besonders über die der höheren Stände und deren Frauen
- Herrlichkeit Jerusalems nach Läuterung
- Gleichnis vom unfruchtbaren Weinberg
- Weherufe wegen Sünden - Drohendes Gericht durch einen furchtbaren Feind
- Gesicht des Jesaja und seine Beauftragung
- Des Königs Ahas Verzagtheit und Unglaube - Verheißung des Immanuel
- Der Sohn des Propheten als Zeichen des Gerichts
- Verheißung des Reiches unter dem Sohn Davids
- Drohendes Gericht über Israel
- Weheruf über Assur und dessen Niederlage
- Rettung des Überrestes Israels und Jerusalems
- Das zukünftige Friedensreich des Christus
- Dank des Überrestes im zukünftigen Friedensreich
- Freude und Staunen über den Sturz Babels und seines Königs
- Drohendes Gericht über Assur und die Philister
- Drohendes Gericht über Moab
- Drohendes Gericht über Damaskus und das Reich Israel
- Drohendes Gericht über Kusch
- Drohendes Gericht über Ägypten
- Ägypten und Assur mit Israel im zukünftigen Friedensreich
- Ankündigung des Sieges Assurs über Ägypten und Kusch
- Weissagung der Verwüstung Babels
- Ausspruch über Duma und Arabien
- Strafrede gegen Jerusalem
- Absetzung des Schebna, Einsetzung des Eljakim
- Ausspruch über Tyrus
- Verwüstung des Landes als Heimsuchung Gottes
- Freude im zukünftigen Friedensreich
- Zukünftiges Lob Israels und Bitte um weiteres Heil
- Drohendes Gericht über die Weltmächte - Sammlung Israels
- Drohendes Gericht über Samaria und Warnung an Jerusalem
- Ankündigung der Angst und Rettung Jerusalems
- Verblendung und Verwandlung des Volkes durch Gott
- Zukünftige Erneuerung Jerusalems
- Drohendes Gericht über die Feinde, besonders über Assur
- Warnung vor Hilferuf an Ägypten - Ansage der Hilfe des HERRN gegen Assur
- Das zukünftige Reich der Gerechtigkeit - Heil durch Ausgießen des Geistes Gottes
- Jerusalems Not, Rettung und zukünftiges Glück
- Zukünftiges Gericht über die Feinde Israels, besonders über Edom
- Heimkehr Israels nach allem Leid
- Belagerung Jerusalems durch Assur zur Zeit des Königs Hiskia
- Hiskias Hilferuf an Jesaja, sein Gebet und die Rettung Jerusalems
- Hiskias Krankheit und Genesung - Segen der Krankheit
- Gesandtschaft aus Babel bei Hiskia und Gottes Gerichtsandrohung
- Botschaft des HERRN von der Erlösung
- Die unvergleichliche Größe Gottes
- Vorhersage
- Der Knecht des HERRN in seiner Größe und Armut - Klage über Israel als Knecht des HERRN
- Israels Erlösung aus Gnaden
- Der segnende, lebendige Gott und die Torheit des Götzendienstes
- Ankündigung der Herrschaft des Kyrus zum Heil Israels
- Vernichtung der Götzen - Heil in Gott
- Triumph und Spott über den Untergang Babels
- Der Knecht des HERRN: Licht für die Heiden und Heil für Israel
- Klage, Tröstung und Wiederherstellung Israels
- Israels Schuld - Erniedrigung des treuen Knechtes Gottes
- Gottes Trost im Leid und Ankündigung der Erlösung
- Jerusalem im kommenden Königreich
- Die Stellvertretung des erniedrigten Knechtes Gottes und seine Erhöhung
- Israels Wiederannahme, sein Gebiets- und Bevölkerungszuwachs, seine Herrlichkeit und Sicherheit
- Heilsangebot Gottes an alle
- Heil für die Nationen bei Sabbatheiligung
- Friede den Gerechten - Kein Friede den Gottlosen
- Falsche und echte Frömmigkeit
- Sündhaftigkeit, Bekenntnis und Gottes zukünftiges Handeln zum Heil
- Die zukünftige Herrlichkeit Zions
- Gute Botschaft vom zukünftigen Heil
- Gottes Bemühen um die Wiederherstellung Israels
- Drohendes Gericht über Edom und andere Völker
- Gottes Wohltaten in der Vergangenheit - Bitte um Erbarmen für die Gegenwart
- Ach, daß du die Himmel zerrissest, herabstiegest, [so daß] vor deinem Angesicht die Berge erbeben
- Gottes Urteil über Abtrünnige und Getreue - Neuer Himmel und neue Erde
- Ablehnung von heuchlerischem Gottesdienst - Zukünftige Heilsvollendung für Jerusalem
- Drohendes Gericht über die Treulosen - Zukünftige Heimkehr der Zerstreuten
Jeremia
- Berufung des Jeremia zum Propheten
- Israels Undankbarkeit und Untreue gegen Gott
- Gottes Anklage gegen Israel und Juda - Ruf zur Buße - Verheißung der Gnade
- Gerichtsankündigung: Der furchtbare Feind aus dem Norden
- Ursache der Strafe über Juda und Jerusalem
- Nochmalige Ankündigung des Gerichts wegen der Sünden Judas
- Kein Aufhalten des Gerichts durch nur äußerlichen Gottesdienst - Gericht über Götzendienst
- Mangelnde Einsicht über Treulosigkeit - Schrecken des nahenden Gerichts
- Jeremias verzweiflungsvolle Klage über sein Volk - Gottes Trauer um sein Volk und erneute Gerichtsankündigung
- Die toten Götzen und der lebendige Gott
- Erste Ankündigung der Verbannung des Volkes - Jeremias Ergebung in Gottes Willen und Bitte um Bestrafung der Feinde Israels
- Bundesbruch des Volkes und Gottes Gericht
- Anschlag gegen Jeremia - Seine Frage nach Gottes Handeln und Antwort Gottes
- Klage Gottes über sein Gericht - Ankündigung des Heils für Israel und die Völker
- Gerichtsdrohung in Sinnbildern und Warnreden
- Mehrmalige Abweisung der Fürbitte des Propheten
- Jeremias Hadern mit Gott über seine Aufgabe - Zurechtweisung durch Gott
- Jeremias Ehelosigkeit als Hinweis auf die angekündigte Gefangenschaft des Volkes
- Bestrafung Judas wegen Götzendienst, wegen Vertrauen auf Menschen und wegen Betrug
- Verheißung im Blick auf Sabbatheiligung
- Töpferarbeit als Sinnbild für Gottes Handeln
- Anschläge gegen Jeremia - Sein Rachegebet
- Das Zerbrechen eines Kruges als Sinnbild des kommenden Gerichts
- Jeremias Gerichtsankündigung und seine Mißhandlung - Die inneren Kämpfe des Propheten
- Ankündigung der Eroberung Jerusalems an den König Zedekia
- Weheruf über die falschen Hirten - Verheißung eines gerechten Königs
- Aussprüche über die falschen Propheten
- Das Gesicht von den beiden Feigenkörben und seine Bedeutung
- Gerichtsdrohung an Juda, an Babel und andere Völker
- Das Joch auf Jeremia als Sinnbild für die Beugung der Völker unter die Herrschaft Nebukadnezars
- Jeremias Auseinandersetzung mit dem falschen Propheten Hananja
- Jeremias Brief an die Weggeführten in Babel: Verheißung und Gericht für das Volk
- Ankündigung von Gerichtsnot und Erlösung für Israel und Juda
- Zukünftiges Heil für Israel und Juda
- Verheißung des Neuen Bundes
- Jeremias Kauf eines Feldes als Sinnbild für Gottes Heilshandeln
- Verheißung der Wiederherstellung Israels und eines ewigen Bundes mit dem Haus Juda und dem Haus Levi
- Ankündigung des Schicksals des Königs Zedekia
- Treubruch an freigelassenen Sklaven in Jerusalem und Gerichtsankündigung
- Die Treue der Rechabiter im Gegensatz zur Untreue Judas
- Erneute Ankündigung der Zerstörung Jerusalems - Jeremias Verhaftung und heimliche Befragung durch den König Zedekia
- Anschlag auf Jeremia und seine Rettung
- Erneute heimliche Befragung Jeremias durch den König Zedekia
- Eroberung Jerusalems durch Nebukadnezar - Zweite Wegführung von Judäern nach Babel
- Rettung Jeremias und Ebed-Melechs - Jeremia beim Statthalter Gedalja
- Gedaljas Statthalterschaft und seine Ermordung durch Ismael
- Weitere Morde und Gefangennahme von Judäern durch Ismael - Befreiung durch Johanan
- Erfolglose Warnung der Judäer durch Jeremia vor dem Zug nach Ägypten - Zug des Überrestes aus Juda unter Johanan mit Jeremia nach Ägypten
- Jeremias Mahnung und Verheißung an Baruch
- Ausspruch über Ägypten: Eroberung durch Nebukadnezar - Trostwort für Israel
- Ausspruch über Moab: Verwüstung als Strafe für Götzendienst, für Hochmut und Spott über Israel
- Ausspruch über die Söhne Ammon: Strafe wegen Feindschaft gegen Israel
- Ausspruch über Edom: Strafe wegen Vermessenheit
- Ausspruch über Damaskus: Angst, Tod und Feuersbrunst
- Ausspruch über Kedar und Hazor: Verwüstung durch Nebukadnezar
- Ausspruch über Elam: Zerstreuung in alle Länder
- Ausspruch über Babel: Sein Sturz und dessen Folgen für Israel und Juda
- Ausspruch über Babel: Seine Macht und sein Sturz, seine Schuld und Strafe
- Anweisung Jeremias, die Fluchschrift über Babel nach Verlesung im Euphrat zu versenken
- Belagerung Jerusalems Flucht und Gefangennahme des Königs Zedekia
- Zerstörung Jerusalems und des Tempels Wegführung nach Babel
- Begnadigung des Königs Jojachin
Klagelieder
- Jerusalems Klage über sein Elend, Bekenntnis der Schuld und Bitte um Hilfe und Vergeltung an den Feinden
- Unheil im Land und in Jerusalem durch Gottes Zorn gemäß seiner Warnung - Zions Schreien nach Gottes Erbarmen
- Klage des Propheten über sein und des Volkes Elend - Anerkenntnis der Treue Gottes - Aufruf zum Sündenbekenntnis - Bitte um Rettung und Vergeltung an den Feinden
- Das furchtbare Geschick Jerusalems durch Schuld der Propheten und Priester - Wunsch auf Vergeltung an Edom
- Klage über die Schreckensherrschaft der Feinde und Bitte um Gnade
Hesekiel
- Vision Hesekiels: Die Herrlichkeit des HERRN
- Hesekiels Berufung zum Propheten für Israel mit von Gott empfangenem Wort
- Vision Hesekiels: Die Herrlichkeit des HERRN - Vom HERRN auferlegte Beschränkung
- Von Gott befohlene Verhaltensweise Hesekiels als Zeichen für die Belagerung und Schuld Jerusalems
- Deutung und Begründung der Gerichtszeichen
- Gerichtsandrohung wegen Götzendienstes und heidnischer Greuel - Verschonung eines Überrestes
- Ankündigung des endgültigen Gerichts mit seinen Schrecken
- Vision Hesekiels: Versetzung nach Jerusalem - Greuel des Götzendienstes im Tempel und im Land
- Schonung der Frommen und Tötung der Gottlosen in Jerusalem - Hesekiels vergebliche Fürbitte
- Vision Hesekiels: Befehl zum Verbrennen Jerusalems - Nochmalige Beschreibung der Herrlichkeit des HERRN, die den Tempel verläßt
- Vision Hesekiels: Gericht über die Fürsten Judas - Heimkehr und Erneuerung des Volkes
- Ankündigung der Wegführung - Sinnbildliche Handlungen Hesekiels als Symbol für Gefangenschaft und Belagerungsnot
- Drohworte an die Verächter von Weissagungen
- Strafreden gegen falsche Propheten und Prophetinnen
- Keine Antwort Gottes auf Fragen der Götzendiener
- Begründung für die Schonung eines Teiles des gottlosen Volkes
- Gleichnis: Jerusalem, das unnütze Holz der Weinrebe
- Gleichnis: Jerusalem, die trotz aller Liebesbeweise untreu gewordene Ehefrau
- Verheißung der Wiederannahme Jerusalems
- Gleichnis von Adler und Zeder: Treubruch des Königs von Juda gegen den König von Babel
- Zukünftige Wiederherstellung des Königtums Davids
- Gottes Vergeltung und persönliche Verantwortung - Möglichkeit der Umkehr
- Klagelied über das Königshaus von Juda
- Israels Sünden - Gottes Gerichts- und Heilshandeln
- Gottes Gerichtswort über Jerusalem und Ammon
- Schuld und Bestrafung von Jerusalem und Juda
- Die beiden unzüchtigen Schwestern Ohola und Oholiba
- Der Kochtopf als Bild für die Zerstörung Jerusalems - Keine Klage Hesekiels über den Tod seiner Frau als Zeichenhandlung für das unbeklagte Jerusalem
- Drohreden gegen Ammon, Moab, Edom und die Philister
- Drohrede gegen Tyrus
- Klagelied über den Untergang der Stadt Tyrus
- Drohrede und Klagelied über den Fürsten von Tyrus
- Drohrede gegen Sidon - Die zukünftige Heilszeit für Israel
- Drohrede gegen Ägypten und Ankündigung späterer Wiederherstellung - Ägypten als ausgleichenden Lohn für Nebukadnezars mühevolle Belagerung von Tyrus
- Weitere Aussprüche zum bevorstehenden Gericht über Ägypten
- Größe und Sturz des Pharao
- Klagelied über den Pharao - Pharao im Scheol
- Hesekiels Dienst als Wächter
- Nachricht vom Fall Jerusalems
- Gerichtsrede: Nur Hören und kein Tun
- Gerichtsrede gegen die treulosen Hirten Israels - Verheißungen Gottes als des Hirten seiner Herde, des Volkes Israel
- Drohrede gegen Edom
- Die Vision von den Totengebeinen
- Die Zukunft des geeinten Reiches unter einem Herrscher
- Drohrede gegen Gog aus Magog und das furchtbare Gericht über ihn
- Nochmalige Ankündigung des Gerichts über Gog und der Vernichtung seiner Heeresmacht
- Anerkennung Gottes durch die Völker - Verheißung der Rückkehr Israels in sein Land
- Vision vom zukünftigen Tempel: Vorhöfe, Tore, Hallen
- Vision vom zukünftigen Tempel: Besonders die inneren Räume
- Vision vom zukünftigen Tempel: Nebengebäude - Vermessung des heiligen Bezirks
- Vision vom zukünftigen Tempel: Einzug der Herrlichkeit des HERRN - Einweihung des Brandopferaltars
- Vision vom zukünftigen Tempel: Diener des Heiligtums
- Vision vom zukünftigen Tempel: Aufteilung des Landes um den Tempelbezirk - Pflichten und Opfer der Fürsten - Festtage
- Vision vom zukünftigen Tempel: Vorschriften für Festtage, für Fürst und Volk und für die Opferküchen
- Vision vom zukünftigen Tempel: Das Wasser aus dem Tempel
- Die Grenzen des Landes
- Die Aufteilung des Landes
- Die Stadt, ihre Tore und ihr Name
Daniel
- Daniel und seine Freunde am Königshof in Babel
- Die drei Männer im Feuerofen
- Nebukadnezars Übertretung und Erniedrigung
- Belsazars Gastmahl - die geheimnisvolle Schrift
- Daniels Errettung aus der Löwengrube
- Daniels Gesicht von den vier Tieren und dem Menschensohn
- Daniels Bußgebet und das Geheimnis der siebzig Jahrwochen
- Daniels Zubereitung für weitere Weissagungen
- Weissagungen über Persien, Griechenland, die Könige des Südens und Nordens. Israels Bedrängnisse und Errettung in der Endzeit
- Weissagung über die Dauer der endzeitlichen Drangsal
Hosea
- Ehe und Kinder Hoseas als Sinnbild für die Untreue Israels - Endzeitliche Gnade
- Untreue der Mutter, ihre Bestrafung und Rückkehr
- Erzwungene Treue der Frau Hoseas als Sinnbild für die Wiedergewinnung Israels für Gott
- Strafrede gegen Israel und seine Priester wegen ihres Götzendienstes - Warnung an Juda
- Drohrede gegen Israel und Juda
- Zwiegespräch Gottes mit seinem Volk: Bruderkrieg als Gerichtsandrohung, flüchtige Umkehr des Volkes, Gottes Klage
- Bundesbruch und Verwilderung in Israel - von Gott aufgedeckt
- Gottes Antwort auf die Vergehen Israels
- Das Ende des unbeschwerten Lebens für Israel
- Sünde von Anfang an - am Ende: verdorrte Kraft
- Gerichtsankündigung über Israel wegen seines Götzendienstes
- Die Liebe Gottes zu seinem Volk trotz dessen Untreue
- Gericht Gottes über Israel wegen seiner Untreue
- Mahnung zur Umkehr - Verheißung des zukünftigen Heils
Joel Amos
- Drohung gegen Nachbarvölker Israels
- Drohung gegen Juda und Israel
- Die Botschaft des Propheten als Botschaft Gottes
- Ankündigung der Zerstörung Samarias
- Strafrede gegen die üppigen Frauen und den entarteten Gottesdienst - Ankündigung des Gerichts nach vergeblichen Warnungen
- Klage gegen Israel - Gottes Bußruf unter Hinweis auf den Tag des HERRN
- Ankündigung des Strafgerichts wegen Genußsucht, Hochmut und Sittenlosigkeit
- Drei Gesichte vom kommenden Gericht - Ausweisung des Amos aus Bethel
- Das vierte Gesicht: Das baldige Gericht über Samaria
- Das fünfte Gesicht: Das sichere Eintreffen des Gerichts - Zerstreuung Israels
- Das kommende Königreich und die Wiederherstellung Israels
Obadja Jona Micha
- Gerichtsdrohung gegen Israel und Juda - Klage des Propheten
- Drohrede gegen die gewalttätigen Machthaber des Volkes
- Zukünftige Sammlung des Überrestes Israels
- Drohrede gegen ungerechte Fürsten und falsche Propheten - Ankündigung der Zerstörung Jerusalems
- Das zukünftige Friedensreich - Jerusalem nach dem Sieg über seine Feinde
- Das Gericht und seine Wende - Der Herrscher der Endzeit aus Bethlehem
- Anklage und Forderungen Gottes - Drohung gegen Jerusalem
- Klage Israels über seine Sünden und sein Vertrauen auf Gott
Nahum Habakuk Zephanja Haggai Sacharja
- Ruf zur Umkehr
- Erstes Nachtgesicht: Reiter auf verschiedenfarbigen Pferden
- Zweites Nachtgesicht: Hörner und Handwerker
- Drittes Nachtgesicht: Der Mann mit der Meßschnur
- Heilsverheißungen
- Viertes Nachtgesicht: Der Hohepriester Joschua
- Fünftes Nachtgesicht: Der Leuchter von Gold und die Ölbäume
- Sechstes Nachtgesicht: Die fliegende Schriftrolle
- Siebtes Nachtgesicht: Die Frau im Efa
- Achtes Nachtgesicht: Die vier Wagen
- Symbolische Krönung des Joschua
- Die Frage nach dem Fasten und Gottes Antwort
- Verheißung des Heils für Israel und die Völker
- Ankündigung des Gerichts über Israels Feinde und des Kommens des Friedenskönigs zum Heil Israels
- Zukünftige Stärkung und Sammlung Israels durch den HERRN
- Das Bild vom erfolglosen Hirtendienst
- Jerusalems zukünftige Rettung und Wehklage seiner Bewohner über ihre Sünde
- Zukünftige Entsündigung und Läuterung Israels
- Der Tag des HERRN - Das sichtbare Kommen des HERRN zur Rettung Jerusalems, zum Gericht der Völker und zur Herrschaft über die Erde
Maleachi