Радость - в триедином Боге - Радость. Ис 12.3
(См. комментарий по вышестоящей ссылке.)Пс 15.9-11; Пс 31.11; Ис 35.10; Ис 52.8-9; Зах 9.9; Ин 3.27-29; Ин 15.11; Ин 16.24; Ин 17.13; Рим 14.17; Рим 15.13; Гал 5.22.
Радость среди страданий - Радость. Ис 12.3
(См. комментарий по вышестоящей ссылке.)Авв 3.17-18; Мф 5.11-12; Деян 5.41; Деян 16.23-25; Иак 1.2; 1Пет 4.12-16; Флп 2.17; Кол 1.24; 1Фес 1.6; Евр 10.34.
Разлад среди Божьих людей - Единство. Еф 4.13
(См. комментарий по вышестоящей ссылке.)Чис 16.1-3; 2Цар 19.40- 2Цар 20.2; 3Цар 12.1-20; Неем 5.1-8; Деян 15.36-39; Иак 2.1-4; Иак 4.1-3; 3Ин 1.9-10; Иуд 1.4-19; 1Кор 1.10-12; Гал 2.11-14.
Различать истинных и ложных пророков - Пророк. Втор 18.18
(См. комментарий по вышестоящей ссылке.)Втор 13.1-3; Втор 18.21-22; 3Цар 13.7-26; Иер 23.9-18; Иер 27.16-18; Иез 22.25-28; Мих 2.11; 2Пет 1.20 - 2Пет 3.3; 1Ин 4.1-3.
Различные заветы в Библии - Завет. Иер 31.31
Завет - это соглашение или договор, который Бог заключает с людьми, иногда с определенными условиями, иногда без них. Например, Божий завет с Адамом перед грехопадением имел своим условием повиновение заповедям Божиим с альтернативой жизни или смерти. Завет с Авраамом не содержал никаких условий, в нем были лишь обетования благословения ему и его потомкам. Эти обетования касаются и нас, поскольку все те, кто любит Господа, есть дети Авраама через свою веру во Христа.
Некоторые находят не менее девяти отдельных заветов в Библии: в Едеме с Адамом, с Ноем, с Авраамом, с Моисеем и Израильтянами на горе Синай, с Израилем в Палестине, с Давидом, Новый Завет во Христе и будущий Завет Мира. Другие склоняются к выделению лишь Ветхого и Нового Заветов и рассматривают остальные заветы, как варианты основных.
Тематические связи:
Упоминание о Ветхом Завете и/или Новом ЗаветеБыт 2.16-17; Быт 9.1-17; Быт 12.1-3; Быт 17.4-44; Исх 19.5-8; Исх 34.10-11; Втор 29.1 - Втор 30.20; 2Цар 7.8-16; Иер 31.31-34; Иез 34.25-31; Евр 8.7 - Евр 9.28.
Различные наименования Израиля - Израиль: Ветхий Завет. Быт 32.28
Впервые наименование Израиль появляется как имя, которое Бог дал Иакову после того, как тот боролся с ним. Каждый из двенадцати сыновей Иакова имел потомков, которые сформировали отдельные племена. Вместе эти двенадцать племен стали известны как Израильтяне, дом Израиля или просто Израиль. Когда народ разделился, десять северных племен оставили прежнее наименование Израиль, а южные племена стали называться Иудеей. После разрушения Самарии, которая была столицей Израиля, Иудея присоединила также наименование Израиль (см.2Пар 29.24).
Что касается ветхозаветных пророчеств об Израиле, одни считают, что они приложимы к евреям и Израильской нации в наши дни, другие думают, что они были выполнены во Христе и церкви (см. Иудеи, Зах 8.23; Израиль: Новый Завет, Рим 9.6).
Исх 40.38; Суд 2.7; 4Цар 17.18; 2Пар 29.24; Езд 2.2; Рим 9.6; Гал 6.16.
Разрушение Вавилона - Bавилон. Откр 14.8
(См. комментарий по вышестоящей ссылке.)Ис 13.19-22; Ис 14.22-23; Ис 21.1-10; Ис 47.1-11; Иер 50.1- Иер 51.64; Дан 5.22-31; Откр 18.2-24.
Раскрытие тайн - Тайна. Рим 14.24
Тайны - секретные истины Божии, которые Он раскрывает избранным пророкам и апостолам, которые в свою очередь раскрывают их верующим; только верующие способны понять их. Новый Завет раскрывает несколько таких тайн: (а) основы учения о Христе - кто Он и что Он пришел содеять на земле; (б) что произойдет при возвращении Христа; (в) Божий план включает в Царство как Иудеев, так и язычников; (г) одна из целей Божия плана - донести Благую Весть до Иудеев. Хотя верующие могут возрадоваться, если они способны понять некоторые тайны, раскрытые Богом, это не должно служить для них основной целью. Превыше всего (и этого Господь хочет), чтобы верующие жили в любви.
Тематические связи:
Вести жизнь, полную любвиДан 2.19; Ам 3.7; Мк 4.10-11; Рим 11.25; Рим 14.24-25; 1Кор 2.9-13; 1Кор 15.51-52; Еф 1.9-10; Еф 3.2-6; Кол 1.25-27; 1Тим 3.16; Откр 4.1.
Рука Божья - Человеческий Бог. Неем 1.5-6
(См. комментарий по вышестоящей ссылке.)Исх 3.19-20; Исх 6.1; Втор 5.15; Езд 7.6-9; Пс 31.4; Пс 103.28; Пс 138.10; Иез 3.22; Ин 10.28-29; Деян 11.21.
Свидетель в юридическом смысле - Свидетель. Руфь 4.9
(См. комментарий по вышестоящей ссылке.)Исх 20.16; Втор 17.6-7; Втор 19.16-19; Втор 31.19-21; Нав 24.27; Суд 11.10; Руфь 4.9-11; Ис 19.19-20; Иер 32.12; Мф 18.16; Мф 26.60-61.