Бог как отец - Человеческий Бог. Неем 1.5-6
Хотя существует огромное расстояние между Богом и людьми (см. Бог, Авв 3.2), Библия часто рисует Бога человеческими красками с тем, чтобы помочь нам лучше понять Его сущность.
У Бога есть лицо: Он улыбается нам улыбкой, полной любви и всепрощения. У Бога есть уши: Он слышит нас, когда мы молимся. У Бога есть глаза: Он видит все, что происходит на земле. У Бога есть рот, Он обладает голосом: Он доносит Свои слова до нас. У Бога есть пальцы: Он создал все вещи. Особенно важным является то, что у Бога есть руки, которыми Он спасает, ведет, обеспечивает всем необходимым и оберегает нас, хотя мы можем испытать действие Его руки и при наказании.
Наше понимание Бога и Его сущности проявляется, когда Библия раскрывает такие Его черты, которые присущи земным отцу и матери. Бог описывается в Библии как Отец всех, поскольку Он создал все живые существа, и, в более узком смысле, Он - Отец всех тех, кто исповедует Иисуса как Господа и Спасителя. Как Отец, Бог совершенен в Своих сострадании, любви, мудрости, справедливости. Глубокое чувство Бога, которое Он питает к Своим людям, можно сравнить с нежными, ласковыми и любящими чувствами матери к своему ребенку. Такие человеческие черты, как ревность и гнев, к которым мы относимся отрицательно, приобретают положительный смысл у Бога. Все эти человеческие характеристики Господа помогают нам лучше понять человеческий род, созданный по образу Божию.
Тематические связи:
Образ Божий в человеке
Сострадание Божие
Рука Божия
Природа Бога
Любовь Божия
Гнев Божий
Бог, уподобленный материИс 63.16; Ис 64.8; Иер 31.9; Мал 2.10; Мф 6.9; Мф 7.11; Мф 23.9; Ин 14.6-11; 1Ин 2.22-24; 1Кор 8.6; Гал 1.3.
Бог как свет - Свет. 1Тим 6.16
Бог, Который является светом, живет во свете как Отец света. Его первым творческим актом было рассеяние тьмы светом (см. Тьма, Иоиль 2.2).
Его Сын Иисус - Свет мира. Только через Иисуса люди смогли осознать, что они заблудились во тьме и должны отыскать дорогу домой. Другими словами, первым творческим деянием Господа было зажечь свет во тьме, так, чтобы верующие смогли войти в Царство Света. Спасенные от греха и смерти освещены, они чада света. Христиане исповедуют в личной молитве: "Господь - мой вет"(Пс 26.1) - и хотят вести такую жизнь, которая отражает свет, а не погружает во тьму. Всех нас ожидают новые небеса, на которых не будет ни ночи, ни тьмы.
Тематические связи:
Будучи светом
Жизнь во свете
Христос - Свет мира
Новые небеса и новая земля2Цар 22.29; Пс 26.1; Пс 35.10; Ис 60.20; Мих 7.8; Иак 1.17; 1Ин 1.5; Откр 22.5.
Бог как скала - Скала. Ис 26.4
Бог в Ветхом Завете часто называется скалой. Под этим названием подразумевается, что только Господь - путь стабильности и безопасности. Он - надежное убежище и неприступная крепость для Своего народа среди житейских бурь. Поскольку Бог - наша скала, мы можем быть уверены, что мы всегда имеем возможность припасть к Нему и снова обрести силу и веру. Только Он достоин нашего доверия и только в Нем мы непобедимы.
В Новом Завете эти же качества присущи Христу. Он - камень, и Бог дал Его Израильтянам в пустыне (1Кор 10.4). Он - надежное основание, или краеугольный камень Церкви. Церковь была построена на Христе и на том, что Он открыл апостолам. Только поэтому Церковь стала столпом и утверждением истины. Сам Христос есть источник нашей уверенности и непоколебимого основания нашей жизни.
Тематические связи:
Уповать на Господа
Основание ЦерквиВтор 32.4; 2Цар 22.3; Пс 17.3; Пс 30.3-4; Пс 61.7-8; Ис 30.29; Авв 1.12; 1Кор 10.4.
Бог как судья - Кара. Ос 5.1
Бог - Судия всей земли, Его решения всегда справедливы начиная с кары за первый грех человека. Поскольку никто из нас не соответствует Божиим нормам праведности, суд Божий постоянно угрожает нам. Библия говорит нам, что Божий гнев выражается в суде и наказании за грех, в том, что Он раскрывает Себя как Бог и подвигает Свой народ к покаянию и очищению. Тем не менее суд Божий всегда основан как на справедливости, так и на милости. Мы должны помнить, что суд - это не последнее слово Бога для верующих в Него, поскольку милость торжествует над осуждением.
Библия также говорит о страшном Суде Божием, который доверен Отцом Сыну. Некоторые считают что Библия имеет в виду несколько судов во главе с Христом в конце времен. Другие думают, что будет только один суд. В любом случае на последнем суде все должны будут дать отчет и все будут судимы соответственно своей прожитой жизни. На последнем суде отвергающие Христа будут осуждены навек, а верующие спасутся, хотя некоторые потерпят урон (1Кор 3.15).
Тематические связи:
Милость Божия
Гнев Божий
Справедливость Божия
Бог карает грех
Очищающий огонь
Вечное наказание
Христово возращение как судииБыт 18.25; Втор 1.17; Суд 11.27; Пс 7.12; Пс 93.2; Пс 95.10-13; Ис 3.13-14; Ис 33.22; 2Фес 1.5-6; Евр 12.23; Откр 18.8.
Бог как царь - Царь. Пс 46.3
Бог - Царь над небесами и землей. В особом смысле Он - Царь и Вождь Своего народа, Божия Израиля. Он обладает верховной властью. Он управляет всем течением событий человеческой истории и в наши дни, но придет день, когда Он явится на землю и все подчинится Его власти.
В ветхозаветное время цари народов помазывались на царствование (см. Помазание, 3Цар 19.16) и управляли народами как представители Господа. Царское родословие брало свое начало в доме Давида. Божие обетование о том, что престол Давидов будет стоять вечно, было исполнено в Иисусе Христе, Сыне Давидовом. Сейчас, сидя одесную Бога, Он правит миром как Царь царей.
Всем человеческим существам Господь дал величественную задачу: править Им сотворенным миром. Мы должны отнестись к этому очень серьезно и не допускать злоупотреблений в отношении природы, загрязнения и разрушения земли.
Тематические связи:
Обязанность править миром от имени Бога
Люди, получившие помазание
Бог основал царство Давида
Христос восседает одесную Бога
Иисус - Сын Давидов
Иисус Христос и Царство БожиеИсх 15.18; Втор 33.5; Суд 8.23; 1Пар 29.11-12; 2Пар 20.6; Пс 28.10; Ис 33.22; Ис 66.1; Иер 10.10; 1Тим 1.17.
Бог карает грех - Гнев. 2Пар 34.25
Много раз Библия упоминает о гневе или "ярости" Божией. Господь гневается, когда видит грехи рода человеческого (см. Кара, Ос 5.1). Иисус гневался, когда Он видел, как несправедливо обращаются с беззащитными людьми, или когда Он видел, что дом Господень, предназначенный для молитвы, превратили в дом бесчестия и пренебрежения. Гнев Божий заканчивается созиданием, восстановлением, а проявления этого гнева необходимо рассматривать в свете Его бесконечной любви. Те, кто верят в Иисуса, не должны бояться дня гнева, когда Господь будет наказывать людей, отвергших Его милосердие.
Люди зачастую испытывают гнев, иногда обоснованно, но чаще из себялюбия и эгоизма. Это чувство возникает как естественная эмоциональная реакция на неприятные или трудные обстоятельства, однако Бог желает, чтобы мы сдерживали свой гнев, оставив мщение и справедливое разрешение трудностей Ему.
Тематические связи:
Примеры человеческого гнева
Сдерживать гнев
Гнев Божий
Гнев ИисусаВтор 32.35; 4Цар 9.6-7; Пс 17.48; Пс 93.1-2; Ис 35.4; Наум 1.2-3; Рим 2.5-9; Рим 12.19; 2Фес 1.6-8; Евр 10.26-31; Откр 21.6-8.
Бог контролирует время - Время. Еккл 3.1
Когда вечный Бог создал мир, Он также замыслил и установил время. В Ветхом Завете используются такие хронологические отрезки времени, как день и ночь , времена года. Израильтяне делили год, исходя из своих постоянных ежегодных праздников (см. Праздники, Ис 1.14). Только в Новом Завете мы встречаем упоминания о часах.
Более важным представляются значительные периоды в чьей-либо личной жизни: всему свое время. Мы твердо верим, хотя иногда бредем сквозь тьму, что наше время в руках Божиих (Пс 30.16). Он желает, чтобы мы использовали каждую возможность, которую Он нам предоставляет (Еф 5.16).
Бог направляет время к концу истории (см. День Господень, Ам 5.18). История спасения переходит из Ветхого Завета в Новый, от обетования к исполнению и заканчиваетя возвращением (вторым пришествием) Христа и последним судом. Точная последовательность событий, предсказанных на конец времен, горячо дебатируется среди христиан (см. Восхищение, 1Фес 4.17; Великая скорбь, Откр 7.14, Тысячелетие, Откр 20.2). Самое важное - осознать, что именно сегодняшний день - это день спасения; день, когда Бог говорит с нами, а мы должны смиренно отвечать Ему.
Тематические связи:
Благая Весть в Ветхом Завете
Праздники Израиля
Воскресение Христово: предсказано и исполнено
Правильное использование времени
День Господень в Ветхом Завете
Христово возвращение как судии
День Господень в Новом ЗаветеБыт 8.22; Иов 14.5; Пс 30.16; Пс 138.16; Еккл 3.1-8; Мк 13.32; Деян 1.7.
Бог контролирует все - Провидение. Пс 103.27
(См. комментарий по вышестоящей ссылке.)1Цар 2.6-10; 2Цар 17.14; Пс 35.7; Притч 22.2; Ис 40.22-26; Дан 4.32-34; Деян 17.24-26; Рим 8.28; Еф 1.11; Откр 11.16-18.
Бог контролирует зло - Боль. Пс 73.1
Чувство боли известно всем живым существам, как животным, так и людям (в равной мере праведникам и нечестивцам). Для детей Божиих испытание болью является мучительным и болезненным опытом. Они часто задают вопрос: "Почему это происходит?" (см. Страдание, Иов 2.13). Библия не дает однозначного ответа на этот вопрос. Из некоторых стихов Библии можно сделать вывод, что боль может явиться и наказанием за отдельные грехи, и испытанием, и вынужденной мерой Господа, проистекающей от Его любви, и средством подтолкнуть людей к раскаянию, и даже одним из путей их приближения к благодати Божией. Зачастую мы просто не можем понять, какова в этом цель Божия, поскольку одних людей Он избавляет от боли, в то время как другие испытывают непреходящую и непрерывную боль. (Часто люди не могут постичь духовного смысла происходящего, только при встрече с Богом они, как Иов, смогут понять, чему Бог пытался научить их.)
В одном мы можем быть совершенно уверены: наш могущественный Господь контролирует положение и не допустит ненужных страданий: добро в конце концов одержит победу. А наш сострадательный Бог обещает нам быть с нами в наших страданиях, поскольку и Он мучается, когда мы испытываем мучения. Мы должны полагаться на Него, какими бы невыносимыми ни казались нам наши страдания. Ничто не может отлучить нас от Его любви. И все содействует ко благу.
Тематические связи:
Сострадание Божие
Любовь Божия
Причины страданий Божиих людей
Задавая вопрос: "Почему?"Быт 50.20; Иов 1.6-12; Иов 2.1-7; Пс 32.10-11; Пс 36.7-13; Пс 106.10-16; 1Ин 5.18-19; 2Фес 3.3.
Богодухновенность Писания - 2Тим 3.16
Писание богодухновенно: пророки и апостолы были движимы Святым Духом и подвигнуты к служению словом устным и письменным. В Ветхом Завете мы часто встречаем слова: "Так говорит Господь" или "Пришло Слово Господне к ...". Таким образом, не существует разницы, вводится ли ветхозаветное откровение словами "Давид говорит", "Бог говорит" или "Святой Дух говорит", поскольку во всех этих случаях подразумевается единый источник. Пророки и апостолы Божии истолковывали прошедшие события и предсказывали будущие. Это делает Библию абсолютно достоверной, незыблемой, совершенной и законченной; она надежный жизневодитель, дающий нам мудрость для спасения.
Тематические связи:
Пророки говорят от имени Бога
Слово Божие
Благая Весть в Ветхом ЗаветеИсх 34.27; 2Цар 23.2; Иер 36.1-4; 1Пет 1.10-12; 2Пет 1.20-21; 2Тим 3.15-17; Евр 2.2-3; Откр 21.5; Откр 22.18-19.