Воспитание дисциплины - Дисциплина. Иов 5.17
Библия проводит разграничение понятий наказание (с целью воспитать дисциплину) и кара. Наказание используется лишь в отношении Божиих людей. Воспитание дисциплины - это очевидное проявление любви; оно имеет своей целью воспитание доброго характера в процессе его корректировки и основывается на тренировках, на учении, исправлении и улучшении; оно часто осуществляется через боль, горе и потери (см. Наказание, Исх 21.24).
Дисциплина должна быть в семье, здесь родители ответственны за воспитание детей. Взаимная дисциплина, т.е. процесс, когда люди ободряют, исправляют и направляют друг друга, имеет место между друзьями или в церкви. Дисциплина в церкви воспитывается Словом Божиим и, в необходимых случаях, принятием непосредственных мер против заблудшего члена, но всегда в духе любви и с конечной целью восстановления правильных отношений заблудшего с Богом.
Тематические связи:
Ответственность родителей за воспитание
Любовь Божия
Значение дружбы
Слово Божие
Дисциплина в церкви
Заповеди о взаимоотношенияхВтор 8.5; 2Цар 7.14; Притч 3.11-12; Притч 13.24; Притч 15.5; Притч 23.13-14; Евр 12.7-11; Откр 3.19.
Воспитание самоконтроля - Нормы половой жизни. Мф 5.28
Бог хочет, чтобы Его народ сохранял интимные стороны своей натуры незапятнанными грехом. Таким образом, Библия предупреждает о таких грехах в половой жизни, как супружеская неверность (см. Прелюбодеяние, Лев 20.10), инцест, скотоложство, похоть, безнравственное поведение в этой сфере и даже нечистоплотные разговоры, цинизм. Погрязнуть в этих серьезных грехах - означает исключить себя из Царства Божия, хотя Бог в Своей великой милости спасает и освящает раскаявшихся людей, которые виновны в подобных грехах.
Бог запрещает нам не только греховные действия, Библия предупреждает также о похоти и любых нечистых мыслях, связанных с сексуальным бесстыдством. Существуют два главных пути для предотвращения подобной безнравственности: самоконтроль (один из плодов Духа; см. Плод Духа, Гал 5.22) и сохранение супружеской верности в семье (см. Брак, Быт 2.24).
Тематические связи:
Ответственность в браке
Запрещение гомосексуализма
Запрещение прелюбодеяния
Предупреждение о грехах в интимной жизни
Наказание прелюбодеевПритч 25.28; 1Пет 1.13; 2Пет 1.5-8; 1Кор 7.5-9; Гал 5.22-23; 1Фес 4.4-5; 1Фес 5.6-8; 1Тим 3.2; Тит 2.2-12.>/P>
Восстание Вавилона против Бога - Вавилон. Откр 14.8
В Ветхом Завете с Вавилоном связаны два основных события: организованное восстание человека против Бога и разрушение Иерусалима царем Навуходоносором и переселение Иудеев. В Ветхом Завете Вавилон - символ хаоса, порожденного нечестивостью. Вавилон всегда ассоциируется с такими пороками, как идолопоклонство, святотатственные пиры, жестокость и надменность. Несколько ветхозаветных пророчеств предсказали его разрушение.
В Новом Завете Вавилон символизирует две вещи: (а) Римскую империю, развязавшую преследования христиан, и (б) силу, которая толкает людей на грех, преследует церковь и развязывает войну против Агнца. Некоторые рассматривают Вавилон в книге Откровения как символ Рима, другие - как образ любой греховной мировой империи и, наконец, третьи - как буквальный перестроенный Вавилон.
Тематические связи:
Изгнание в Вавилон: предсказано и исполнено
Возвращение из Вавилона: предсказано и исполнено
Разрушение ВавилонаБыт 11.3-9; Ис 14.3-14; Иер 50.14-18; Дан 4.25-27; Дан 5.1-3; Откр 17.3-6; Откр 18.2-3.
Все Божии люди - священство - Священник. Исх 29.44
Священники являются посредниками, которые представляют нужды людей Богу. В Ветхом Завете это общение с Богом осуществлялось через сыновей Аароновых, которые были отделены как священники и приносили жертвы за грехи. Те, кто не был посвящен в священничество, но пытался исполнять их функции, наказывались.
Христос - исполнение ветхозаветного священничества, поскольку Он пожертвовал Собой и принес Свою Кровь в небесную скинию, чтобы восстановить наши отношения с Богом и стереть наши грехи. Он очистил нас снова; так что сейчас мы можем прийти к нашему Святому Богу. Он восседает одесную Бога и ходатайствует за нас перед Отцом. Он умер, чтобы мы получили эти дары, и Он уверяет нас, что мы получим их.
Веруя в Него, мы можем прийти непосредственно к Богу, поэтому нам не нужен земной священник. В этом смысле Новый Завет учит, что каждый из нас, кто верует, является священником. Как священники, мы можем приносить жертвы благодарности за вседостаточную жертву Иисуса, мы можем предлагать себя для бескорыстного служения другим, мы можем нести наши нужды и нужды других людей Богу в молитвах.
Тематические связи:
Жертвенники для жертвоприношений Господу
Искупление кровью
Священничество в Ветхом Завете
Христос восседает одесную Бога
Христос - Ходатай
Вера в Иисуса
Доступ к Богу - через ХристаИсх 19.6; Ис 61.6; 1Пет 2.5; 1Пет 2.9; Откр 1.6; Откр 5.10; Откр 20.6.
Все Израильтяне - братья и сестры - Братья и сестры. Иак 2.15
В Библии эти слова относились вначале к людям, имевшим одних родителей или, по крайней мере, одного отца. Однако вскоре они стали использоваться по отношению к любому родственнику, а также ко всему народу Израильскому. (Израильтяне имели общее происхождение от патриархов и являлись членами одной народной общины, которая составляла единую семью.) Поскольку все люди - чада Божии, мы все - братья и сестры.
В Новом Завете христиане описываются как братья и сестры друг другу во Христе. Следовательно, мы должны жить, как члены одной семьи, не различая социальных градаций, прощая друг друга, не осуждая и не уязвляя друг друга, но поставляя превыше всего любовь друг к другу.
Тематические связи:
Бог - Создатель человека
Прощение заповедано людям
Вести жизнь, полную любви
Христиане - одна семья
Верующие как семья Божия
Заповеди о взаимоотношенияхВтор 3.18; Втор 17.15; 2Цар 19.41; 2Пар 30.6-7; Неем 5.7-8; Ис 66.20; Ос 2.1; Деян 13.26; Рим 9.3-4.
Выполняя явленную волю Божью - Воля Божья. Иак 4.15
(См. комментарий по вышестоящей ссылке.)Пс 39.9; Пс 142.10; Мф 6.10; Мф 12.50; Ин 7.17; Ин 15.10-14; 1Ин 2.17; Рим 12.2; Еф 6.6.
Где обитает Бог - Храм. 2Пар 3.1
Задуманный Давидом и выстроенный Соломоном храм, как и скиния, представлял присутствие Божие на земле. Его конструкция основывалась на устройстве скинии (см. Скиния, Исх 25.9), особенно то, что касалось святого святых, отделенного от святилища завесой. Вавилоняне разграбили и разрушили храм, но Кир, царь Персии, приказал его восстановить, а царь Ирод расширил его и сделал его более величественным.
Божий народ имел склонность прославлять Бога помпезными постройками, в то же время игнорируя заповеди закона. Ветхозаветные пророки и Стефан в книге Деяний обличали это лицемерие. И Иисус предсказал разрушение Иерусалимского храма. Новый Завет подчеркивает то, что Бог все еще с людьми через Свой храм - Христа и Его Церковь (см. Храм, 3Цар 6.1 и 2Пар 3.1; Приоритеты, Агг 1.4). В Новом Иерусалиме уже нет потребности в храме, поскольку Всемогущий Бог и Агнец составляют его храм. Все верующие будут там видеть Бога лицом к лицу.
Тематические связи:
Божие присутствие среди нас
Предупреждение о гордыне
Лицемеры в Библии
Строительство храма Божия
Иерусалим и ЦерковьВтор 12.5; 3Цар 8.30; 3Цар 14.21; 2Пар 6.18-21; Пс 2.4; Пс 73.2; Ин 17.21; 1Ин 3.24; 1Кор 3.16-17; Еф 2.22.
Главенство - Глава. Кол 1.18
В местах Библии, относящихся к этому понятию, раскрывается два основных значения этого слова: (а) Источник или происхождение: например, Христос - источник (глава) всего мироздания и Церкви, Он - источник духовного роста в Церкви. (б) Некто, имеющий власть, вождь. Например, Христос обладает всей полнотой власти, как глава Церкви.
Особенно спорными являются моменты, в которых сравнивается главенство Христа с главенством мужчины над женщиной. Некоторые истолковывают главенство мужчины в том смысле, что женщина создана из его ребра. Другие подчеркивают, роль мужчины как любящего слуги своей жены, так как Христос с любовью служит Церкви. И наконец, третьи предпочитают подчеркивать власть мужчины над женщиной и то, что она должна повиноваться ему, как Христос повиновался Богу.
Тематические связи:
Ответственность в браке1Кор 11.3-10; Еф 1.22-23; Еф 4.15; Еф 5.22-24; Кол 2.19.
Гнев Божий - Гнев 2Пар 34.25
(См. комментарий по вышестоящей ссылке.)Втор 9.7; 4Цар 17.16-20; 4Цар 22.13; Пс 77.49-64; Иер 7.18-20; Иез 5.13-17; Ос 5.10; Ам 5.6; Мал 3.2-3; Ин 3.36; Рим 1.18.
Гнев Иисуса - Гнев 2Пар 34.25
(См. комментарий по вышестоящей ссылке.)Мк 3.5; Мк 10.14; Мк 11.15-17; Ин 2.12-17; Откр 6.16-17.