Бдительность - 2Ин 1.8
Бог в Своей великой любви и участии наблюдает за Своим народом.Божий народ должен быть внимателен и бдителен. Мы обязаны проявлять эти качества по крайней мере в трех сферах: (а) Мы должны быть внимательны к тому, чтобы не забывать все то доброе, что Господь содеял для нас, поэтому мы не должны впадать в искушение и грех. (б) Мы должны быть бдительными относительно лжеучителей, которые могут попытаться проникнуть в церковь, - это одна из задач старших. (в) Мы должны быть наблюдательными по отношению ко второму пришествию нашего Господа Иисуса Христа, ибо Он может прийти в любое время, и мы должны быть готовы встретить Его.
Тематические связи:
Человек помнит и действует
Бог заботится о Своих людях
Христово возвращение как судии
Отпадение от христианской истины
Бдительность в отношении лжеучителей
Держаться стойко верыВтор 4.9; Втор 4.15-18; Пс 38.2; Иез 3.16-21; Мих 7.7; Мф 26.41; Мк 13.35-37; Лк 17.1-4; Гал 6.1; Флп 3.2.
Бдительность в отношении лжеучений - Бдительность 2Ин 1.8
(См. комментарий по вышестоящей ссылке.)Мк 13.5-6; Деян 20.29-31; 2Ин 1.7-8; Рим 16.17-18; Флп 3.2; 2Фес 2.1-3; 2Тим 3.1-7; Евр 13.17; Откр 2.14-16.
Бессмертная сущность человека - Душа. Еккл 12.7
Бог создал Адама как цельное живое существо, дав ему нетленное тело и душу. Но когда, как следствие грехопадения, смерть пришла на землю, одна часть человека, тело, стала тленной и возвращается в прах после смерти, а другая часть возвращается к Богу. Эта последняя часть носит название души, духа или даже разума или сердца. Некоторые места Библии дают понять, что эти слова взаимозаменяемы, в то время как другие делают различия между душой и духом, разумом и духом, сердцем и душой (см. Сердце, Притч 4.23).
Существует ли сознательная жизнь души между смертью и воскресением? Некоторые, опираясь на такие места Библии, как Лк 16.19-31,Лк 23.43, Флп 1.23,Евр 11.40, Евр 12.1, Откр 6.9-10, верят, что душа обладает сознанием после смерти. Другие, используя такие места, как 1Кор 15.18-51 и 1Фес 4.13-15, придерживаются мнения, что после смерти душа засыпает. В любом случае умершие ожидают возвращения Христова и воскресения тела, когда новое, нетленное, прославленное тело подарит нам Господь и оно соединится с душой.
Тематические связи:
Бог - Создатель человека
Грех - это смерть
Воскресение тела
Физическая смерть для верующих
Христово возвращение как судьиИов 19.25; Пс 15.10; Притч 12.28; Мф 10.28; Ин 3.16; 1Ин 5.13; 1Кор 15.51-54; 1Фес 5.23; 2Тим 1.10; Откр 6.9-10.
Библейские заповеди о разводе - Развод. Мал 2.16
Бог ненавидит развод, ибо это грех, который противоположен Божью предназначению брака как вечного, длящегося всю жизнь человеческую, исключительного по своему значению союза. Тем не менее Он позволил развод (только по причине человеческого жестокосердия) в Ветхом Завете и даже установил его регулирование.
В Новом Завете вновь с особой силой утверждается идеал вечного союза в супружеских отношениях. Иисус знал жестокосердие человека и сокрушительное действие греха на человеческие отношения, и поэтому Он разрешал развод исключительно в случае супружеской неверности. Павел разрешал развод в смешанных браках, если неверующий(-ая) супруг(-а) не приемлет брачных отношений. Некоторые приводят это место как оправдание для ухода из семьи или как законное основание для развода. Но и в таких ситуациях разведенные не имеют права вступить в новый брак, так как, по законам Бога, этот брак является прелюбодейным. Разведенные должны жить в состоянии безбрачия, и только смерть одного из супругов освобождает другого от обязательств и дает право на вступление в новый брак. Разведенные, даже по причине личной супружеской неверности, могут утешиться знанием того, что Бог в Своей неизреченной милости прощает того, кто исповедует свои грехи.
Тематические связи:
Бог прощает грехи
Прощение раскаявшихся прелюбодеевВтор 24.1-4; Иер 3.1; Мф 5.31-32; Мф 19.3-11; Рим 7.2-3; 1Кор 7.10-16; 1Кор 7.27.
Благая Весть в Ветхом Завете - Благая Весть. Мк 1.14
У нашего Господа есть Благая Весть для всего человечества, великая добрая весть о свободе от греха для людей и о плодотворности и полноте их жизни. Эту Благую Весть Бог передал лично Аврааму и через Своих пророков Израилю. Сам Иисус призвал народ покаяться и уверовать в Благую Весть, т.е. в то, что Он пришел даровать им жизнь. Апостолы, куда бы они ни попадали, проповедовали Благую Весть: историю жизни Иисуса, Его смерти и воскресения и то, как мужчины и женщины могут обрести радость и спасение через веру в Него.
Благая Весть начинается с Господа и Его неизреченной милости, она не терпит никаких искажений истины о Христе. Через христианскую проповедь Евангелия Бог основывает Свою Церковь. Обязанность нести Благую Весть накладывается на всех последователей Христа, которые должны как можно громче провозглашать, провозглашать не медля весть о том, что Иисус даровал узникам свободу.
Тематические связи:
Спасение верой
Благодать Божия
Призыв к покаянию
Проповедовать Слово
Обязанность нести Благую Весть
Проповедовать во имя креста Христова
Спасение благодатьюБыт 3.15; Быт 12.3; Быт 49.10; Чис 24.17; Втор 18.15-18; 2Цар 7.12; Пс 109.1-4; Ис 7.14; Ис 11.1-5; Иез 34.23-24; Мих 5.2; Зах 9.9 Мал 3.2.
Благоволение Божье - Доброта. Тит 3.4
Доброта подразумевает мягкое доброжелательное отношение к людям, готовность помочь им в нужде, верность им. Это понятие тесно связано с любовью и состраданием. Господь выказывает Свою доброту, благость и человеколюбие ко всему человечеству. Он дает нам многое, чего мы недостойны, включая спасение и помощь в кризисных ситуациях, возникающих в нашей жизни.
Мы должны подражать Господу в том, как мы строим отношения с членами своей семьи и своими друзьями, в том, как мы обращаемся со своими ближними, которых встречаем повседневно. Особенное человеколюбие должно выказывать к жертвам несправедливостей, заруганным людям, немощным и нуждающимся. Доброта заповедана нам как одна из сторон плода Духа (см. Плод Духа, Гал 5.22).
Тематические связи:
Человеческая добротаБыт 19.19; Быт 32.10; Быт 39.21; Руфь 2.20; 3Цар 3.6; Езд 9.9; Иов 10.12; Иер 9.24; Деян 14.17; Рим 2.4; Рим 11.22.
Благодарность Богу заповедена - Благодарение. 1Пар 16.7
Благодарение Бога тесно связано с Его прославлением (см. Прославление, 1Пар 29.20). Ветхозаветный закон включал специальную молитву - благодарение Господа. Во многих псалмах мы встречаем искреннее, идущее от всего сердца чувство благодарности Богу. Все это составляет важный элемент христианской молитвы. Павел часто начинает свои послания с благодарения Богу. В каком-то смысле вся жизнь христианина представляет из себя жертву благодарения Богу за Его милосердие и Его каждодневную заботу.
Mы благодарим Бога за Его доброту, благость и любовь, за Его совершенную праведность и справедливость, за новую жизнь, которую Он дал нам, за Его нежную заботу о нас, за то, что Он дает нам силы и необходимые средства на каждый день, за Его водительство и помощь в самые трудные моменты нашей жизни и, наконец, за то, что Он дает нам возможность следовать по самому благодатному пути - по пути Иисуса Христа. В целом мы должны быть благодарны Богу во всех обстоятельствах нашей жизни.
Тематические связи:
Причины для благодарности
Жертвы, ожидаемые от христианЛев 7.12-15; 1Пар 16.34-35; Пс 99.4; Пс 106.21-22; Пс 135.1-3; Ис 12.4; Иер 33.11; Еф 5.19-20; Флп 4.6; 1Тим 2.1; 1Тим 4.3-4.
Благодать Божья - Благодать. Еф 2.8
Благодать - это жизнеизменяющий Божий дар: дар Его благоволения даже тем, кто его вовсе не заслуживает. (Дар спасения и прощения грехов доступен всем, кто верой принимает Его благодать, явленную в Иисусе Христе.) Многие упускают этот дар из-за гордыни и самонадеянности, поскольку они полагаются на себя и пытаются заслужить милосердие, следуя закону.
Благодать Божия способна дать каждому человеку все необходимое для каждодневной жизни, и поэтому Он зовет нас к Себе со всеми нашими нуждами. Пусть в меньших пределах, но даже нечестивцы благословлены милосердием Божиим.
Тематические связи:
Спасение верой
Спасение - не от дел
Милость нужна каждый день
Милость даже к грешникам
Спасение благодатьюЧис 6.25; Пс 102.8; Пс 110.4; Иона 1.14-16; 1Пет 5.10; Рим 5.20-21; 1Кор 1.3-4; 2Кор 8.9; 2Кор 12.9; Еф 1.5-8; 2Тим 1.9; Евр 4.16.
Благословение материнства - Мать. 1Цар 1.19
Дар материнства для женщины - это драгоценный дар Божий. Библия описывает как радость материнства, так и отчаяние и боль бесплодия. Многие матери в Писании представляют образцы веры.
Матери играли значительную роль в воспитании и образовании детей. Иногда им приходилось делать это в одиночку. Поэтому они заслуживают такого же уважения и послушания, как и отцы. Матери обычно наделены мягкостью и щедростью.
В Новом Завете Церковь рассматривается как наша любящая мать. Это предполагает ее преобладающую роль в нашем духовном рождении, росте и развитии.
Тематические связи:
Ответственность родителей за воспитание
Послушание детей
Верующие как семья БожияБыт 4.1-2; Быт 21.1-7; Быт 25.21; Быт 29.31-35; Быт 30.22-24; Руфь 4.13-17; 1Цар 1.1-20; Пс 112.9; Лк 1.23-45.
Благословение щедрости - Подавать бедным. Втор 15.2
Библия раскрывает, что Бог особенно заботится о бедных. Он заповедал быть справедливыми к бедным людям и признавать их права. Он установил различные законы в Ветхом Завете с целью поддержать и защитить их: самым важным из них является субботний год (отмена долгов в конце каждого седьмого года) и юбилейный год (отмена долгов, освобождение рабов и возвращение земли ее первоначальным владельцам в пятидесятый год).
Ту же заботу о нуждающихся мы видим в Новом Завете: она и предполагается, и заповедана, особенно богатым людям. Безоговорочное разделение имущества с нуждающимися было характерной чертой ранней церкви. Апостол Павел организовал большое пожертвование для бедных в Иерусалиме.
Пожертвования должны быть свободными и добровольными, радостными и щедрыми, основанными на нашей благодарности за неописуемый дар Божий Господа Иисуса, который показывает нам путь самопожертвования. Мы можем давать свободно и щедро, потому что мы знаем, что к щедрому и отношение будет щедрое. С другой стороны, тот, кто презирает бедного, будет осужден.
Тематические связи:
Пожертвования из наших доходов Богу
Делиться с нуждающимися
Божия любовь к бедняку
Наказание за угнетение бедных
Новозаветное отношение к деньгамПс 36.25-26; Пс 111.5-9; Притч 3.9-10; Притч 11.24-25; Притч 19.17; Притч 22.9; Ис 58.9-12; Мф 19.21; Лк 19.8-9; 2Кор 9.6-14; 1Тим 6.17-19.