Обрезание сердца - Обрезание. Втор 30.6

(См. комментарий по вышестоящей ссылке.)

Лев 26.40-42; Втор 10.16; Иер 4.4; Иер 9.25-26; Деян 7.51; Рим 2.28-29; Рим 4.12.


Общее понятие отца - Отец. Нав 24.6

Слово отец может относиться к самым различным типам человеческих отношений. Это может быть чей-то предок (близкий или далекий), реформатор, пророк, священник, кто-то, стоящий у истоков племени, или некто, ведущий людей ко Христу. В духовном смысле: те, кто лгут и убивают, имеют своим отцом диавола; те, кто верят, имеют своим отцом Авраама.

Биологический отец в Библии является главой дома. Он ответственен за духовную пищу своей семьи (см. Семья, Быт 17.7). Его благословение имеет важное значение для будущего его детей. Как в Ветхом, так и в Новом Завете Бог заповедал детям слушаться отца (и мать тоже). В Новом Завете показано, как отец должен относиться к своим детям.

В Библии используются образы семьи и отца как ее главы для описания Бога как Отца всех тех, кто пришел к Нему в вере.

Тематические связи:
Авраам как отец многих
Ответственность родителей за воспитание
Послушание детей
Бог как отец

Быт 4.20-21; Суд 17.10; 4Цар 2.12; 4Цар 5.13; Иов 38.28; Иер 2.27; Ин 8.44; Деян 7.2; 1Кор 4.15.


Общение в церкви - Общение. 1Ин 1.3

(См. комментарий по вышестоящей ссылке.)

Деян 2.42-47; Деян 4.32-35; 1Ин 1.7; Рим 1.11-12; Рим 15.24-28; Гал 2.9-10; Флп 1.3-5; Флп 4.14-18.


Общение с Богом - Общение. 1Ин 1.3

(См. комментарий по вышестоящей ссылке.)

Мф 18.20; Ин 15.4; Иак 4.8; 1Кор 1.9; 1Кор 10.16-17; 2Кор 13.13; Флп 2.1; Флп 3.10; Евр 10.22; Откр 3.20.


Обязанность нести Благую Весть - Благая Весть. Мк 1.14

(См. комментарий по вышестоящей ссылке.)

Мф 24.14; Мф 28.19; Мк 16.15; Лк 24.47; Деян 1.8; Деян 13.2-3; Рим 10.14-15; 1Кор 9.16; 2Кор 5.19-20; 2Тим 4.5.


Обязанность править миром от имени Бога - Царь. Пс 46.3

(См. комментарий по вышестоящей ссылке.)

Быт 1.28; Быт 9.2-7; Пс 8.7-9; Пс 113.24; Иак 3.7.


Обязанность человека трудиться - Работа. 2Фес 3.10

Наш Господь - активный деятельный Бог, Который создал мир, хранит его, управляет им и спасает его. Его труды величественны, ужасающи, чудесны, дивны, верны.

С тех пор как Бог создал человека по образу Своему, Он заповедал ему трудиться (как до грехопадения, так и после него). Из-за вхождения в мир зла природа труда изменилась от естественной работы, полной радости и творчества, до изматывающего и болезненного напряжения сил, которое подчас кажется бессмысленным и негуманным. Но для христианина смысл работе придает Господь, трудящийся в человеческой истории. Цель нашей деятельности - прославить имя Господне и управлять мирозданием с мудростью по Его поручению.

Так как работа обеспечивает нас заработком на наше пропитание и другие нужды, а также дает нам возможность делиться с нуждающимися, Господь призывает нас к верности в наших трудах и осуждает лень. Верующие молятся, чтобы Бог сделал нашу работу как можно более эффективной и качественной.

Тематические связи:
Бог - Создатель мира
Обязанность править миром от имени Бога
Бог как царь
Бог контролирует все
Бог заботится о природе
Спасение обещано всем народам
Правильное использование времени
Верующие и слава Божия

Быт 2.15; Быт 3.17-19; Исх 20.9; Пс 89.17; Притч 6.6-11; Притч 10.4-5; Притч 13.4; Притч 27.23-27; Еф 4.28; 1Фес 4.11; 2Фес 3.10-13.


Огонь как символ присутствия Божьего - Огонь. Исх 3.2

Роль огня очень важна, поскольку он ассоциируется с Господом. (а) Бог использовал огонь, чтобы явить Свое присутствие видимым путем, показать Свою устрашающую славу. (б) Многие из жертвоприношений, которые Израильтяне приносили Богу, требовали сожжения; воскурения часто возжигались для Господа. (в) Благодаря разрушительной силе огня он, начиная с Содома и Гоморры, служил карой Господней. (г) Огонь связан с очищением богоизбранного народа: огонь, который очищает, исцеляет, облагораживает. (д) Огонь представляет вечное Божие наказание, так как наш Бог - это Огонь, который пожирает нечестивых.

Тематические связи:
Жертвенники для жертвоприношений Господу
Воскурения Господу
Очищающий огонь
Огонь - кара Божия
Ад как огонь

Быт 15.17; Исх 3.1-4; Исх 13.21-22; Исх 19.18; Лев 9.23-24; Втор 4.33-36; 3Цар 18.38-39; 1Пар 21.26; 2Пар 7.1-3; Пс 49.3; Деян 2.3; 2Фес 1.7-8.


Огонь как кара Божья - Огонь. Исх 3.2

(См. комментарий по вышестоящей ссылке.)

Быт 19.24-25; Лев 10.2; Чис 11.1-2; Чис 16.35; Втор 32.22; 4Цар 1.9-12; Ис 42.25; Ис 66.15-16; Иер 4.4; Наум 1.6; 2Пет 3.10; Откр 18.14-18.


Одержимость бесами - Бесы. Мк 9.20

Библия содержит ясные свидетельства того, что в мире существуют злобные сверхъестественные существа (бесы, подчиненные сатане). Они могут захватить власть над человеком и жестоко угнетать его. В Евангелиях и книге Деяний мы находим много примеров одержимости. Бесы контролируют все существо человека, их влияние проявляется в различных физических и душевных заболеваниях. Но они знали Иисуса и боялись Его как Святого Бога, и, когда им повелевали выйти из человека - это делал Сам Иисус или во имя Иисуса, - они подчинялись. Это доказывало реальность существования Царства Божьего и полной власти Иисуса над миром зла.

Некоторые полагают, что одержимость бесами - это библейский термин, который использовался при описании эпилепсии и душевных заболеваний, неизвестных людям первого века по Р.Х. Другие, однако, считают, что одержимость бесами - это нечто другое и что она существует и поныне.

Тематические связи:
Иисус победил сатану
Иисус Христос и Царство Божие

Мф 4.24; Мф 8.16; Мк 1.23-27; Мк 5.1-20; Мк 9.17-29; Лк 8.2; Деян 5.16; Деян 8.7; Деян 16.16-18; Деян 19.12-16.